此義似相左，調御應弗受

名句出處

出自清代乾隆的《詠結緣》

全文：
因緣凡十二，梵經示所有。
解乃成超脫，結則惹塵垢。
設卑以論之，善惡更分剖。
結善斯為臧，結惡斯為醜。
今朝四月八，浴佛傳已久。
爰有結緣言，未識創誰口。
浴本取其淨，結實存乎紐。
此義似相左，調御應弗受。
偶然生別會，愁結我非苟。
雨艱春夏交，十歲或八*九。
望雨愁弗解，結念如紛糾。
何當出大雲，甘霖渥涸阜。
解垢結善緣，興農蘇黔首。

乾隆詩詞大全

參考注釋

相左

(1).謂各以左手相交。《儀禮·鄉射禮》：“司射進，與司馬交於階前，相左。” 賈公彥 疏：“司馬由北向西行，司射由南向東行，各以左相迎，故云相左也。” 清 朱大韶 《實事求是齋經義·駁敖氏左還右還說》：“相左者，謂各以左手相交也。”

(2).互相違異；不一致。 明 唐順之 《送邑令李龍罔擢戶部主事序》：“戶部不能靳恩於法與例之內，而亦不能借恩於法與例之外，是以其勢常相左。” 清 陳夢雷 《絕交書》：“倘時命相左，鬱鬱抱恨以終，後死者當筆之於書。” 魯迅 《三閒集·怎么寫》：“靠事實取得真實性，所以一與事實相左，那真實性也隨即滅亡。”

(3).不相遇；彼此錯過。《二刻拍案驚奇》卷十七：“﹝ 魏撰之 ﹞告假去了。正不知仁兄卻又到此，可不兩相左了。”《二十年目睹之怪現狀》第十一回：“大家都走的是這條路，何以不遇見呢，原來你到你令伯那裡去過一次，所以相左了。” 鄒韜奮 《萍蹤憶語》三：“﹝ 美國 朋友﹞派他的一位女書記來接我，可是她和我未見過面，碼頭上的人又多，彼此竟相左。”

調御

(1).調教駕御。《無量義經·德行品》：“調御大調御，無諸放逸行，猶如象馬師，能調無不調。” 唐 柳宗元 《南嶽般舟和尚第二碑》：“攝取調御，凡歸於正真者，動而成羣，不自知其教。” 明 余繼登 《典故紀聞》卷一：“若踶囓之馬，調御有道，久則自然馴熟。”

(2).佛教語。“ 調御丈夫 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“勸請調御，常住世間，救現在之兵災，除當來之苦集。” 唐 柳宣 《與翻經大德等書》：“僕心懷正路，行屬歸依，以實際為大覺，玄軀無為，是調御法體。”