倚馬高文追異代，憩棠余愛在斯民

名句出處

出自宋代仲並的《外舅莊子尚生辰》

全文：
祥光昨夜擁冰輪，南國初生瑞世人。
倚馬高文追異代，憩棠余愛在斯民。
吟毫剩借江山助，詔墨行頒雨露新。
要識漆園非浪語，傳家重看八千春。

仲並詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

倚馬

靠在馬身上。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 桓宣武 北征， 袁虎 時從，被責免官。會須露布文，喚 袁 倚馬前令作。手不輟筆，俄得七紙，絶可觀。”後人多據此典以“倚馬”形容才思敏捷。 唐 吳融 《靈池縣見早梅》詩：“棲身未識登龍地，落筆元非倚馬才。” 明 徐渭 《漁陽三弄》：“奇禽瑞獸雖嘉兆，倚馬雕龍卻禍芽。” 清 李漁 《憐香伴·香詠》：“對客揮毫不構思，自矜倚馬男兒。”

高文

(1). 漢高祖 劉邦 和 漢文帝 劉恆 的並稱。 漢 班固 《封燕然山銘》：“將上以攄 高 文 之宿憤，光祖宗之玄靈。”

(2). 唐高祖 李淵 和 唐太宗 (謚 文皇帝 ) 李世民 的並稱。 唐 杜牧 《感懷詩》：“ 高 文 會 隋 季，提劍徇天意。”

(3).指優秀詩文。亦用作對對方詩文的敬稱。 晉 葛洪 《抱朴子·喻蔽》：“格言高文，豈患莫賞而減之哉。” 宋 曾鞏 《回傅侍講啟》：“高文大策，久聳動於朝端。” 清 黃鷟來 《詠懷》之六：“高文存逸調，豁達遠權利。”

異代

(1).後代，後世。《文選·班固＜幽通賦＞》：“ 虞 《韶》美而儀鳳兮， 孔 忘味於千載；素文信而厎麟兮， 漢 賔祚於異代。” 李周翰 註：“賔祚，謂禮其後祚也。異代，謂 漢 也。” 宋 王讜 《唐語林·豪爽》：“大丈夫不能立功業，為異代之所稱，豈可奪人愛姬，為己之嬉娛。” 明 沉德符 《野獲編補遺·禮部·議革張浚祀》：“ 浚 終不得侑食，則 浚 在當時已有定論矣。豈有見擯於本國，而崇祀於異代者。”

(2).指後世之人。 唐 李鹹用 《覽文僧卷》詩：“雖無先聖耳，異代得聞《韶》。”

(3).不同時代；不同世代。 三國 魏 曹植 《辨道論》：“ 桀 紂 殊世而齊惡，姦人異代而等偽。”《南史·蕭允傳》：“ 允 又為長史，帶 會稽 郡丞。行經 延陵季子 廟，設苹藻之薦，託異代之交，為詩以敘意。” 五代 王定保 《唐摭言·無名子謗議》：“夫聖人用心，異代同體。” 清 姚瑩 《論詩絕句》之十二：“力振衰淫 伯玉 功， 盧 王 宋 沉 未為功； 考亭 異代真知己，特識曾推《感遇》工。”

(4).前代，前世。《新唐書·李絳傳》：“聖人選當代之人，極其才分，自可致治。豈借賢異代，治今日之人哉？” 唐 周繇 《經故宅有感》詩：“異代圖書藏幾篋，傾城羅綺散誰家。” 宋 李石 《續博物志》卷七：“ 劉向 《列仙傳》、 葛洪 《神仙傳》、 沉汾 《續仙傳》、 曾慥 《集仙傳》，以異代事著於本朝者。”

憩棠

《詩·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿敗， 召伯 所憩。”此為 周 人懷念 召伯 德政的頌詩。後因以“憩棠”喻地方官的德政。 宋 梅堯臣 《送棣州唐虞部》詩：“風俗已如此，憩棠無訟爭。”參見“ 愛樹 ”。

余愛

(1).未全部施與的仁愛。 漢 劉向 《新序·義勇》：“不然。吾聞仁者無餘愛，忠臣無餘祿。”

(2).前人留下的恩德。 南唐 劉崇遠 《金華子雜編》卷上：“ 崔魏公 鎮 淮海 九載……民康物阜，軍府晏然。 元祐 末，故老猶存，喜論其餘愛。”

在斯

在這裡。《論語·衛靈公》：“子告之曰：‘某在斯，某在斯。’”《後漢書·文苑傳上·崔琦》：“履道者固，杖埶者危。微臣司戚，敢告在斯。”