次韻曾侯見寄

次韻曾侯見寄原文

客食石門寺，而今僅兩年。

衰遲嗟我老，邂逅識君賢。

聖域人稱亞，儒林秀譽先。

未揎攀桂手，已許買山錢。

壟麥秋期近，庭槐晝影圓。

方思歸去日，忽得寄來篇。

意合蒙推獎，情親出愛憐。

格幽凌雪勁，詞錦照人鮮。

把玩欣無厭，行吟卻悵然。

句追工部袂，氣拍翰林肩。

世已驚殊異，名宜改半千。

永懷風露重，繞遍舊池蓮。

詩詞問答

問：次韻曾侯見寄的作者是誰？答：釋德洪
問：次韻曾侯見寄寫於哪個朝代？答：宋代
問：次韻曾侯見寄是什麼體裁？答：五排

注釋

1. 五言排律　押先韻

參考注釋

客食

(1). 南朝 齊武帝 時宮中一般人的飲食。《南齊書·五行志》：“ 永明 中，宮內坐起御食之外，皆為客食。 世祖 以客非家名，改呼為別食。”

(2).寄食。 宋 惠洪 《冷齋夜話·詩出本處》：“貧道客食陛下三十載，恩德厚矣。” 宋 岳珂 《桯史·劉改之詩詞》：“ 廬陵 劉改之 過 ，以詩鳴 江西 ，厄於韋布，放浪 荊 楚 ，客食諸侯間。” 章炳麟 《秦力山傳》：“父 文丙 ，客食 湖南 ，遂寄籍為 長沙 人。”

石門

(1). 春秋 魯 城外門。《論語·憲問》：“ 子路 宿於 石門 。晨門曰：‘奚自？’ 子路 曰：‘自 孔氏 。’曰：‘是知其不可而為之者與？’”

(2).借指賢者。 漢 焦贛 《易林·革之旅》：“ 石門 晨開，荷蕢疾貧，遁世隱居，竟不逢時。”《後漢書·蔡邕傳》：“是故天地否閉，聖哲潛形， 石門 守晨， 沮 溺 耦耕。”

(3).控制水流的石閘。 北魏 酈道元 《水經注·河水五》：“ 靈帝 建寧 中，又增脩石門，以遏渠口，水盛則通注，津耗則輟流。”

(4).古代用於控扼要道的一種石砌防禦工事。《三國志·蜀志·張嶷傳》“拜為牙門將，屬 馬忠 ” 裴松之 注引《益部耆舊傳》：“ 羌 於要厄作石門，於門上施牀，積石於其上，過者下石槌擊之，無不糜爛。”

(5).古道路名。(1) 隋 唐 時自 四川盆地 通向 雲貴高原 的重要道路，在 秦 五尺道的基礎上修築而成，因路經今 四川省 高縣 境內的 石門山 得名。起自今 四川 宜賓 ，南抵 雲南 曲靖 ，再通往 昆明 、 大理 等處。 唐 與 南詔 之間的交通，多經由此道。(2)指古 褒斜谷 通道。在今 陝西 西南，道旁多摩崖刻石，以 東漢 的《石門頌》、 北魏 的《石門銘》最為著名。

而今

現在,目前

而今邁步從頭越。——毛 * 《憶秦娥·婁山關》

兩年

衰遲

衰年遲暮。謂年老。 唐 鄭谷 《中年》詩：“衰遲自喜添詩學，更把前題改數聯。” 宋 陸游 《排悶》詩：“貧悴只如行卷日，衰遲忽過掛冠年。” 明 沉德符 《野獲編·科場·有司分考》：“前此就教者，類皆年力衰遲，今則多少壯矣。” 胡蘊 《雜詩》之五：“衰遲儘有未消福，浪説無錢又買書。”

邂逅

不期而遇

今夕何夕,見此邂逅。——《詩·唐風·綢繆》

邂逅發露,禍及知親。——《後漢書·杜根傳》

邂逅迷惑。——《三國志·管寧傳》

聖域

猶言聖人的境界。《漢書·賈捐之傳》：“臣聞 堯 舜 ，聖之盛也， 禹 入聖域而不優。” 唐 韓愈 《進學解》：“是二儒（ 孟軻 、 荀卿 ）者，吐辭為經，舉足為法，絶類離倫，優入聖域。” 明 徐愛 《＜傳習錄＞卷上按語》：“不知先生居夷三載，處困養靜，精一之功固已超入聖域，粹然大中至正之歸矣。”

人稱

(1) 稱呼、叫做。如:江湖人稱飛刀華

(2) 語法專用詞。第一人稱(我)屬於說話人,第二人稱(你)屬於聽話人,第三人稱(他)屬於說話人、聽話以外的人

儒林

儒家學者之群

攀桂

折桂。喻指科舉登第

買山錢

為隱居而購買山林所需的錢。 唐 劉禹錫 《酬樂天閒臥見憶》詩：“同年未同隱，緣欠買山錢。” 明 無名氏 《鳴鳳記·流徙分途》：“我那老爺呵，官居清白，無有買山錢。” 清 趙翼 《園居》詩之一：“必待買山錢，始慰棲巖志。”參見“ 買山 ”。

秋期

(1).謂男女相約聚會的日期。語出《詩·衛風·氓》：“將子無怒，秋以為期。” 北魏 酈道元 《水經注·江水二》：“縣北有 女觀山 ，厥處高顯，回眺極目，古老傳言，昔有思婦，夫官於 蜀 ，屢愆秋期，登此山絶望，憂感而死。”

(2).指七夕。牛郎織女約會之期。 唐 沉佺期 《牛女》詩：“粉席秋期緩，針樓別怨多。” 唐 杜甫 《月》詩：“天上秋期近，人間月影清。” 唐 崔塗 《七夕》詩：“年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕。”

(3).秋試的日期。 清 張明弼 《冒姬董小宛傳》：“吾大人雖離虎穴，未定歸期，且秋期逼矣，欲破釜焚舟，冀一當，子盍歸待之。”

思歸

(1).想望回故鄉。 漢 張衡 《思玄賦》：“悲離居之勞心兮，情悁悁而思歸。” 晉 石崇 《思歸引》序：“困於人閒煩黷，常思歸而永嘆。”

(2).鳥名。即子規，一名杜鵑。 明 田藝蘅 《留青日札·姊規》：“子規，人但知其為催春歸去之鳥，蓋因其聲曰歸去了，故又名思歸鳥。”

去日

指過去的日子

去日苦多

情親

(1).親人。《呂氏春秋·壹行》：“今行者見大樹，必解衣懸冠倚劍而寢其下，大樹非人之情親知交也，而安之若此者，信也。” 南朝 宋 鮑照 《學古》詩：“北風十二月，雪下如亂巾，實是愁苦節，惆悵憶情親。” 元 楊顯之 《瀟湘雨》第四折：“我對此景無箇情親，怎不教痛心酸轉添淒楚！” 魯迅 《集外集拾遺·＜所聞＞》詩：“忽憶情親焦土下，佯看羅襪掩啼痕。”

(2).感情親切。 唐 杜甫 《送路六侍御入朝》詩：“童稚情親四十年，中間訊息兩茫然。” 宋 楊萬里 《雨晴得毗陵故舊書》詩：“知我近來頭白盡，寒暄語外更情親。”

愛憐

喜愛;憐愛

凌雪

冰雪。 北魏 賈思勰 《齊民要術·炙法》：“色同琥珀，又類真金；入口則消，狀若凌雪。”

把玩

拿著賞玩

讀之喜笑,把玩無厭。——陳琳《為曹洪與魏文帝書》

無厭

(1).不滿足；沒有限止。《左傳·襄公三十一年》：“大夫多貪，求欲無厭。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“﹝ 鄒陽 ﹞乃從獄中上書曰：‘……﹝聖王﹞封 比干 之後，修孕婦之墓，故功業復就於天下，何則？欲善無厭也。’” 唐 屈同仙 《燕歌行》：“ 昭君 遠嫁已多年，戎狄無厭不復和。” 梁斌 《紅旗譜》八：“他貪得無厭的性子，隨著年歲的增長，更加殘忍了。”

(2).不厭倦；不厭煩。《荀子·非相》：“贈人以言，重於金石珠玉；勸人以言，美於黼黻文章；聽人之言，樂於鐘鼓琴瑟。故君子之於言無厭。” 楊倞 註：“無厭倦也。”《漢書·王莽傳上》：“﹝ 高皇帝 ﹞樂善無厭，班賞無遴，苟有一策，即必爵之。” 宋 蘇軾 《出峽》詩：“幽尋遠無厭，高絶每先上。”

不要壓迫或逼迫。厭，通“ 壓 ”。《老子》：“民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。” 高亨 註：“《説文》：‘厭，笮也。’‘笮，迫也。’厭即壓迫之壓。”

行吟

邊行走邊吟唱

屈原至江濱,被發行吟澤畔,顏色憔悴。形容枯槁。——《史記·屈原賈生列傳》

悵然

因不如意而感到不痛快

阿兄得聞之,悵然心中煩。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

句追

拘捕查究。《續資治通鑑·宋仁宗慶曆三年》：“諫官 歐陽修 言：‘近來傳聞 燕度 勘鞫 滕宗諒 事，枝蔓句追，囚繫滿獄，人人嗟怨，自 狄青 、 種世衡 等，並皆解體’。”

工部

古代官署名。 漢 代有民曹， 魏 晉 有左民、起部， 隋 唐 因 北周 工部舊名總設工部，為六部之一，掌管各項工程、工匠、屯田、水利、交通等政令，長官為工部尚書。歷代相沿不改。 清 末改為農工商部。

氣拍

說書藝人用的醒木。亦指舊時官員問案時用的驚堂木。《平妖傳》第十五回：“ 瞿瞎子 當下打掃喉嚨，將氣拍向桌上一拍，念了四句悟頭詩句，然後説入正傳。”《二刻拍案驚奇》卷十五：“知州敲著氣拍，故意問道：‘ 江溶 ，怎么説？’”

翰林

皇帝的文學侍從官,唐朝以後始設,明、清改從進士中選拔

翰林天台陶先生。—— 明· 高啟《書博雞者事》

殊異

(1) 極不相同;差異極大

由於掌握材料的不同,研究方法的殊異,這兩位學者得出的結論不一樣

(2) 特殊;特異

殊異的事跡

半千

(1). 唐 員餘慶 的別名。《舊唐書·文苑傳中·員半千》：“ 員半千 ，本名 餘慶 …… 義方 嘉重之，嘗謂之曰：‘五百年一賢，足下當之矣。’因改名 半千 。”

(2). 金 雷淵 的別號。《金史·雷淵傳》：“出巡郡邑，所至有威譽，奸豪不法者立箠殺之。至 蔡州 ，杖殺五百人，時號曰‘ 雷半千 ’。”

懷風

(1).苜蓿的別名。《西京雜記》卷一：“ 樂游苑 自生玫瑰樹，樹下多苜蓿。苜蓿一名懷風，時人或謂之光風。風在其間常蕭蕭然，日照其花有光采，故名苜蓿為懷風。 茂陵 人謂之連枝草。”

(2).猶臨風。 晉 左思 《魏都賦》：“篁篠懷風，蒲陶結陰。” 北齊 蕭牧 《詠竹》：“懷風枝轉弱，防露影逾濃。”

(3).琵琶名。 南朝 齊 王融 《詠琵琶》：“抱月如可明，懷風殊復清。” 陳後主 孔貴嬪 因以“懷風”名琵琶。 唐 馮贄 《南部煙花記·琵琶》：“ 陳後主 孔貴嬪 琵琶名懷風。”