名句出處
出自宋代劉子翬的《次韻明仲游棲雲閣》
全文:
溪山步步開圖障,山影更隨溪蕩漾。
迴環兩縣煙雨奇,一目盡奄長橋上。
乾楓枯柳澹不春,歡伯為解愁城屯。
書空咄咄亦良苦,抵掌嗚嗚聊任真。
山房竹陰生晚寂,客醉忘歸主忘客。
沉機已寄謝安棋,逸興何慚阮孚屐。
道人棲雲樂其天,孰知為仙孰為禪。
定應風蜩足枯槁,絕勝磨蟻爭迴旋。
參考注釋
書空咄咄
語本 南朝 宋 劉義慶 《世說新語、黜免》:“ 殷中軍 被廢,在 信安 ,終日恆書空作字。 揚州 吏民尋義逐之,竊視,唯作‘咄咄怪事’四字而已。”後因以“書空咄咄”為嘆息、憤慨、驚詫的的典實。 金 元好問 《鎮平縣齋感懷》詩:“書空咄咄知誰解,擊缶嗚嗚卻自驚。” 清 珠泉居士 《續板橋雜記·麗品》:“公子疑信參半,書空咄咄,偵騎四出,蹤緒杳然,悲憤填膺,一病幾殆。” 夏衍 《文藝工作者與社會》:“社會上將文人看作一種特殊的存在,而將他們規定為只能書空咄咄而沒有實行力的迂腐的人種。”
良苦
精良和粗劣。《管子·宙合》:“可正而視,言察美惡,審別良苦。” 郭沫若 等集校引 安井衡 曰:“苦,濫惡也。” 唐 劉禹錫 《賈客詞》:“賈客無定游,所游唯利並。眩俗雜良苦,乘時取重輕。”
(1).很辛苦。《後漢書·王常傳》:“ 光武 見 常 甚歡,勞之曰:‘ 王廷尉 良苦,每念往時,共更艱戹,何日忘之。’”《新五代史·南唐世家·李昪》:“ 世宗 許之,始賜 景 書曰‘皇帝恭問 江南 國主’,勞其良苦而已。”
(2).很深。 鄭觀應 《盛世危言·善舉》:“訓啞院及訓聾瞽院有殘疾者,能令其識字知書,就其所能教以工藝,補天有術,施惠有方,用心亦良苦矣。”
抵掌
(1).擊掌。指人在談話中的高興神情。亦因指快談。《戰國策·秦策一》:“﹝ 蘇秦 ﹞見説 趙王 於華屋之下,抵掌而談。”《史記·滑稽列傳》:“﹝ 優孟 ﹞即為 孫叔敖 衣冠,抵掌談語。” 裴駰 集解引 張載 曰:“談説之容則也。” 唐 韓愈 《送窮文》:“抵掌頓腳,失笑相顧。” 清 魏源 《偶然吟》之八:“學問同獻酬,風俗同抵掌。” 康有為 《六哀詩》之二:“足跡徧西域,抵掌好談兵。”
(2).指掌。《梁書·王僧孺傳》:“ 甘泉 遺儀, 南宮 故事,畫地成圖,抵掌可述。” 宋 王禹偁 《送許制歸曹南序》:“然生行周業茂,於人無媿,將見受鄉老薦取太常,第猶抵掌爾。”
嗚嗚
(1).歌詠聲;吟詠聲。《史記·李斯列傳》:“夫擊瓮叩缶彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳者,真 秦 之聲也。” 漢 楊惲 《報孫會宗書》:“奴婢歌者數人,酒後耳熱,仰天撫缶,而呼嗚嗚。” 宋 葉適 《潘廣度》詩:“ 秦 聲嗚嗚何處村, 楚 些行歌愁斷魂。”《虞初新志》卷一引 清 周亮工 《盛此公傳》:“好為詩,酒後嗚嗚吟不已。”
(2).象聲詞。多形容低沉的聲響。 唐 李德裕 《南梁行》:“嗚嗚曉角霞輝粲,撫劍當楹一長嘆。” 清 周亮工 《呻吟床笫聞家慈病》詩:“藁間未必生還客,枕上嗚嗚淚滿巾。” 楊朔 《中國人民的心》:“他娘卻坐在熱炕頭上,嗚嗚搖著紡車。”
任真
聽其自然。率真任情,不加修飾。 晉 陶潛 《連雨獨飲》詩:“天豈去此哉!任真無所先。” 逯欽立 校注引《莊子·齊物論》 郭象 註:“任自然而忘是非者,其體中獨任天真而已。” 唐 杜甫 《狂歌行贈四兄》:“吾兄吾兄 巢 許 倫,一生喜怒長任真。” 宋 阮閱 《增修詩話總龜·飲食》:“ 李太白 陶淵明 則不然,各常為詩曰:我醉欲眠君且去。雖曰任真之言,然亦太無主人之情矣。” 明 袁宏道 《偶成》詩:“ 稽叔 終疑傲, 陶潛 總任真。”
劉子翬名句,次韻明仲游棲雲閣名句
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