經喀爾沁部落原文
列帳沿岡道左迎，羊群馬酪各將誠。
親藩眾建堪同例，外域羈縻豈近情。
漫擬星辰環北極，也知稼穡望西成。
百年化育皆先德，繼緒心殷惕捧盈。
詩詞問答
問：經喀爾沁部落的作者是誰？答：乾隆
問：經喀爾沁部落寫於哪個朝代？答：清代
問：經喀爾沁部落是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處：御製詩二集卷五十一
參考注釋
道左
(1).路的左邊。《孔叢子·問軍禮》：“主車止於中門之外，外門之內，廟主居於道左，社主居於道右，其所經名山大川，皆祭告焉。”
(2).道路旁邊。《詩·唐風·有杕之杜》：“有杕之杜，生於道左。” 毛 傳：“興也。道左之陽，人所宜休息也。” 鄭玄 箋：“道左，道東也。日之熱，恆在日中之後，道東之杜，人所宜休息也。今人不休息者，以其特生陰寡也。” 馬瑞辰 通釋：“下章‘道周’，《韓詩》作道右，則左右隨所見言之，不以道左之陽取興。”《韓非子·內儲說上》：“南門之外，有黃犢食苗道左者。”《太平廣記》卷三 * 引 唐 薛用弱 《集異記·於凝》：“﹝ 於凝 ﹞遙見道左嘉木美蔭，因就焉。” 清 鈕琇 《觚賸·雪遘》：“將度 梅嶺 ， 吳公子 已迎候道左，執禮甚恭。”
馬酪
(1).用馬乳等煉成的半凝固的食品。 北魏 賈思勰 《齊民要術·養羊》：“作馬酪酵法，用驢乳汁二三升和馬乳，不限多少。澄酪成，取下淀，團，曝乾。”《新唐書·回鶻傳下》：“諸部食肉及馬酪。”
(2).馬奶酒。《隋書·北狄傳·突厥》：“男子好樗蒲，女子踏鞠，飲馬酪取醉，歌呼相對。”《漢書·禮樂志》“給大官挏馬酒” 唐 顏師古 註：“馬酪味如酒，而飲之亦可醉，故呼馬酒也。”
將誠
表達誠意。《清史稿·禮志四》：“至四時進獻，按時以奉，春雛鷄二，夏子鵝一，秋魚一，冬雉二，選肥且澤者以將誠焉。”
親藩
指帝王宗室親屬被分封者。 梁啓超 《中國專制政治進化史論》：“酋長之強有力者，則能服屬諸酋，或自封親藩，以參伍諸酋。”
同例
一例，同樣。《晉書·周札傳》：“ 札 在 石頭 ，忠存社稷，義在亡身……臣謂宜與 周顗 戴若思 等同例。”《通典·刑八》：“如 鄭善果 官位不卑，縱令犯罪，不可與諸囚同例。”
外域
本國以外的地區或國家。《後漢書·西域傳論》：“ 漢 世 張騫 懷致遠之略， 班超 奮封侯之志，終能立功西遐，羈服外域。”《隋書·裴矩傳》：“﹝ 高麗 ﹞今乃不臣，別為外域，故先帝疾焉，欲征之久矣。”《新唐書·林蘊傳》：“國家有西土，猶右臂也。今臂不附體，北彌 豳 郊，西極 汧 隴，不數百里為外域。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“凡外域投誠之難民寄居各猛者，俱行賑卹。”
羈縻
亦作“ 羈靡 ”。亦作“羇縻”。1.系聯。《漢書·郊祀志下》：“方士之候神入海求 蓬萊 者終無驗……天子猶羈縻不絶，幾遇其真。” 顏師古 註：“羈縻，繫聯之意。馬絡頭曰羈也。牛靷曰縻。”
(2).籠絡；懷柔。 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“蓋聞天子之牧夷狄也，其義羈縻勿絶而已。”《漢書·匈奴傳下》：“其慕義而貢獻，則接之以禮讓，羈靡不絶。”《舊唐書·徐堅傳》：“ 堅 以蠻夷生梗，可以羈縻屬之，未得同華夏之制，勞師遠涉。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“喇嘛效順最早，而其術盛行東土，又夙為 蒙古 諸部落所崇信，故優禮彼教政，以羈縻外藩。” 清 龔自珍 《對策》：“臣考 三代 之於荒服，羇縻之而已。”
(3).束縛；控制。 三國 蜀 諸葛亮 《答法正書》：“文法羈縻，互相承奉。” 唐 高適 《奉和鶻賦》：“嗟日月之雲邁，猶羈縻而見嬰。” 清 惲敬 《三代因革論二》：“古者洪荒之世……政刑未備。羈縻所及，大者百里而已。”
(4).拘禁。 宋 文天祥 《＜指南錄＞後序》：“予羈縻不得還，國事遂不可收拾。” 清 李漁 《蜃中樓·授訣》：“朕見他是個有用之才，不忍加之屠戮，羈縻在 洞庭 東海 之間。”
(5).指羈縻州。 唐 皮日休 《憂賦》：“是以先王謂之荒服，後嗣謂之羈縻。” 宋 歐陽修 《＜五代職方考＞序》：“ 唐 之封疆遠矣，前史備載，而羈縻寄治虛名之州在其間。”參見“ 羈縻州 ”。
近情
切近情理
作者善文辭,敘事近情而生動
星辰
星的總稱
日月星辰
北極
(1)
(2) 從地球最北端看去的天頂
(3) 磁鐵自由懸掛時指向北方的一極
(4) 北方邊遠之處
(5) 地球的最北端,地軸的北端
稼穡
農事的總稱。春耕為稼,秋收為穡,即播種與收穫,泛指農業勞動
士爰稼穡。——《書·洪範》
天下晏然,民務稼穡。——《漢書·高后紀贊》
西成
謂秋天莊稼已熟，農事告成。《書·堯典》：“平秩西成。” 孔穎達 疏：“秋位在西，於時萬物成熟。” 唐 高適 《東平路中遇大水》詩：“稼穡隨波瀾，西成不可求。”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
化育
(1).化生長育。《禮記·中庸》：“能盡物之性則可以贊天地之化育，可以贊天地之化育則可以與天地參矣。”《孔子家語·本命解》：“羣生閉藏乎陰而為化育始，故聖人因時以合偶。” 宋 蘇軾 《御試重巽申命論》：“天地之化育，有可以指而言者，有不可以求而得之者。” 清 鄭燮 《濰縣署中與舍弟墨第二書》：“夫天地生物，化育劬勞，一蟻一蟲，皆本陰陽五行之氣絪緼而出。” 郁達夫 《沉淪》四：“草木蟲魚都化育起來。他的從始祖結束的苦悶也一日一日的增長起來。”
(2).教化培育。 唐 歐陽詹 《二公亭記》：“ 席公 今日之化育，吾徒是以寧。” 宋 葉適 《謝皇太子箋》：“猥以凋殘，蒙茲化育。” 明 宋濂 《琅琊山遊記》：“非惟 濂 等獲霑化育之恩，而山中一泉一石亦免震驚之患。” 陳毅 《哭葉軍長希夷同志》詩：“我只望你的遺風長存，化育無數後繼之英材。”
先德
(1).謂治民之道，以德為先。《管子·小問》：“ 桓公 曰：‘善哉！牧民何先？’ 管子 對曰：‘有時先事，有時先政，有時先德，有時先恕。’”
(2).祖先的德行。《戰國策·趙策二》：“嗣立不忘先德，君之道也。”《文選·任昉＜百辟勸進今上箋＞》：“況世哲繼軌，先德在民。” 李周翰 註：“言況 高祖 之家，代有聖哲，有遺德。”
(3).稱別人的父親為先德。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷三：“ 唐 劉舍人 蛻 ， 桐廬 人，早以文學應進士舉，其先德戒之曰：‘……吾若沒後，慎勿祭祀。’”
(4).有德行的前輩。 唐 慧立 彥悰 《大慈恩寺三藏法師傳》卷一：“罷講後復北游，詢求先德。” 唐 張九齡 《酬周判官兼呈耿廣州》詩：“陰慶荷先德，素風慚後裔。” 宋延壽 《宗鏡錄》卷七八：“先德云：境自虛，不須畏，終朝照矚元無對。”
繼緒
謂承繼先代功業。《漢書·禮樂志》：“樂終產，世繼緒。”
詩詞推薦
名句推薦
