秦望山

秦望山原文

海上仙山與凡絕，迢迢弱水不可涉。

鷙膺蜂準豈不知，長生不死心未滅。

雄伯關中亦一時，併吞六國猶指揮。

白矜功德愚黔黎，驅山塞海疑有之。

吾聞盧生言，辟惡真人至。

又聞徐市言，蓬萊藥可致。

願捕巨魚連弩射，史遷記此不及彼，古老相傳恐真是。

岷峨一夜失崔嵬，峨耳山從蜀道來。

嗟乎六丁汝狂斐，區區為役長城鬼。

詩詞問答

問：秦望山的作者是誰？答：袁默
問：秦望山寫於哪個朝代？答：宋代
問：袁默的名句有哪些？答：袁默名句大全

注釋

1. 以上清李兆洛道光《江陰縣忐》卷二六

參考注釋

海上

(1).海邊；海島。《呂氏春秋·恃君》：“ 柱厲叔 事 莒敖公 ，自以為不知而去，居於海上，夏日則食菱芡，冬日則食橡栗。”《史記·平津侯主父列傳》：“﹝ 公孫弘 ﹞家貧，牧豕海上。”《後漢書·荀爽傳》：“﹝ 荀爽 ﹞後遭黨錮，隱於海上，又南遁 漢 濱。” 明 陸深 《春雨堂隨筆》：“予家海上，園亭中喜種雜花。”

(2).指湖濱。《文選·江淹＜恨賦＞》：“遷客 海 上，流戍 隴 陰。” 李善 注引《漢書》：“ 匈奴 乃徙 蘇武 北海 上無人處。”

(3).海面上。《漢書·郊祀志上》：“及 秦始皇 至海上，則方士爭言之。” 南朝 梁 沉約 《夕行聞夜鶴》詩：“愍海上之驚鳧，傷雲閒之離鶴。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐進士見寄次韻》：“意超海上鷹，運跼轅下駒。”

(4).指 上海 。猶言 滬 上。《海上花列傳》第一回：“只因 海 上自通商以來，南部煙花日新月盛。” 馮自由 《中國教育會與愛國學社》：“壬寅春，旅 滬 志士 餘杭 章炳麟 ……因聯絡 海 上有志之士，發起中國教育會為策動機關。” 王旡生 《論小說與改良社會之關係》：“吾聞 海 上諸君子，發大願合大力，既賡續此報，復求所以改良者，吾未嘗不為之距躍三百，喜而不寐也。”

仙山

(1).仙人居住的山。 唐 劉禹錫 《三鄉驛樓伏睹玄宗望女幾山詩小臣斐然有感》詩：“ 三鄉 陌上望仙山，歸作《霓裳羽衣曲》。”

(2).比喻遠離市廛的幽靜所在。 明 高濂 《玉簪記·幽情》：“芳草掩重門，住仙山欲避 秦 ，門前怕有漁郎問。”參見“ 仙山樓閣 ”。

迢迢

(1) 形容遙遠。也作“迢遞”

千里迢迢

(2) 漫長;長久

夜迢迢

恨迢迢

弱水

(1).古水名。由於水道水淺或當地人民不習慣造船而不通舟楫，只用皮筏濟渡的，古人往往認為是水弱不能載舟，因稱弱水。故古時所稱 弱水 者甚多。(1)《書·禹貢》：“ 黑水 西河 惟 雍州 ， 弱水 既西。”又：“導 弱水 至於 合黎 ，餘波入於 流沙 。”上源指今 甘肅 山丹河 ，下游即 山丹河 與 甘州河 合流後的 黑河 ，入 內蒙古 境後，稱 額濟納河 。(2)《山海經·西山經》：“ 勞山 ， 弱水 出焉，而西流注於 洛 。”指今 陝西 北部 洛水 上游某支流。(3)《山海經·大荒西經》：“﹝ 崑崙 之丘﹞其下有 弱水 之淵。”《史記·大宛列傳》：“ 安息 長老傳聞 條支 有 弱水 西王母 。”《後漢書·西域傳·大秦》：“﹝ 大秦國 ﹞西有 弱水 、 流沙 ，近 西王母 所居處。”所指皆在西方遠處以至國外。(4)《漢書·地理志下》：“ 金城郡 …… 臨羌 。”原註：“西有 須抵池 ，有 弱水 、 崑崙山 祠。”可能指今 青海 。(5)《後漢書·東夷傳·夫餘》：“北有 弱水 。”當在今 黑龍江 省境內。(6)《資治通鑑·宋文帝元嘉六年》：“ 魏 主循 弱水 西行，至 涿邪山 。”當在今 蒙古人民共和國 境內。(7)《新唐書·西域傳上·東女》：“有 弱水 南流。”當在今 青海 或 西藏 境。(8)《新唐書·北狄傳·奚》：“以 奚 阿會部 為 弱水州 。”當在今 內蒙古 東境。

(2).又名 娑夷水 。即今 克什米爾 西北部 吉爾吉特 (Gilgit)附近 印度河 北岸支流。 唐 天寶 六年(公元747年) 高仙芝 攻 小勃律 ，進軍至此。

(3).古代神話傳說中稱險惡難渡的河海。《海內十洲記·鳳麟洲》：“ 鳳麟洲 在 西海 之中央，地方一千五百里，洲四面有弱水繞之，鴻毛不浮，不可越也。” 宋 蘇軾 《金山妙高台》詩：“ 蓬萊 不可到，弱水三萬里。”《西遊記》第二二回：“八百 流沙 界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉。”《紅樓夢》第二五回：“一足高來一足低，渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處，卻在 蓬萊 弱水西。” 魯迅 《集外集拾遺補編·中國地質略論》：“嗚呼！現象如是，雖弱水四環，鎖戶孤立，猶將汰於天行，以日退化。”

(4).猶言愛河情海。《紅樓夢》第九一回：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲。” 蘇曼殊 《碎簪記》：“余曰：‘然則二美並愛之矣。’ 莊湜 復嘆曰：‘君思“弱水三千”之義，當識吾心。’余曰：‘今問子，心所先屬者阿誰？’曰：‘ 靈芳 。’”三千，喻其多。

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

鷙膺

《史記·秦始皇本紀》：“ 秦王 為人，蜂準，長目，鷙鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心。” 張守節 正義：“鷙鳥，鶻。膺突向前，其性悍勇。”後即以“鷙膺”謂胸部突出。 漢 王充 《論衡·骨相》：“ 秦王 為人，隆準長目，鷙膺豺聲，少恩，虎視狼心。”

蜂準

高鼻。《史記·秦始皇本紀》：“ 秦王 為人，蜂準，長目。” 裴駰 集解引 徐廣 曰：“蜂，一作‘隆’。” 張守節 正義：“蜂，蠆也，高鼻也。 文穎 曰：‘準，鼻也。’”參見“ 隆準 ”。

豈不

難道不…?怎么不…?

豈不容易?

長生不死

長久生存，永不死亡。《百喻經·治禿喻》：“世間之人，亦復如是，為生老病死之所侵惱，欲求長生不死之處。” 唐 韓愈 《殿中侍御史李君墓志銘》：“其一人嘗為 鄭 之 滎澤 尉，信道士長生不死之説。”《秦併六國平話》卷下：“﹝ 秦始皇 ﹞遂游東海而來，忽遇道士 徐甲 來上書 秦始皇 ：‘東海有三神仙山，山上有長生不死藥。’”

雄伯

(1).傳說中吃鬼魅的神。《後漢書·禮儀志中》：“ 雄伯 食魅。”

(2).指 河伯 ， 河神 。喻學識博大精深的人。 南朝 陳 徐陵 《同江詹事登宮城南樓》詩：“溝水慚 雄伯 ， 漳川 仰大巫。”

(1).傑出的人物。《三國志·吳志·張紘傳》“ 紘 著詩賦銘誄十餘篇” 裴松之 注引 三國 吳 韋昭 《吳書》：“後 紘 見 陳琳 作《武庫賦》、《應機論》，與 琳 書深嘆美之。 琳 答曰：‘自僕在 河 北，與天下隔，此閒率少於文章，易為雄伯。’”《魏書·文苑傳序》：“ 漢 之 西京 ， 馬 揚 為首稱； 東都 之下， 班 張 為雄伯。” 清 百一居士 《壺天錄》卷中：“內有 張攀龍 者，本若輩中之雄伯也。”

(2).稱雄稱霸。伯，通“ 霸 ”。 唐 劉知幾 《史通·書事》：“當 春秋 之時，諸侯力爭，各擅雄伯，自相君臣。”參見“ 雄霸 ”。

關中

指陝西渭河流域一帶,為陝西的農、工業發達,人口集中之地區

沛公欲王關中。——《史記·項羽本紀》

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

併吞

(1)

(2) 把別國的領土或他人的財產強行併入自己的範圍

有席捲天下,包舉宇內,囊括四海之意,併吞八荒之心。——漢· 賈誼《過秦論》

(3) 吞沒,淹沒

若干住人的地區反而為沙漠所併吞。——《向沙漠進軍》

六國

指戰國時的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個國家

指揮

(1) 發令調度

指揮圍攻

(2) 指導樂曲或樂隊的演奏

(3) 發令調度的人

樂隊指揮

矜功

猶恃功。《戰國策·齊策四》：“矜功不立，虛願不至。”《史記·楚世家》：“ 胥 之為人，智而好謀，勇而矜功。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·精華》：“其後矜功，振而自足，而不修德。”

黔黎

百姓

願黔黎其誰聽,惟請死而獲可。——潘岳《西征賦》

驅山

指神助 秦始皇 驅趕山石下海造橋的典故。《西湖二集·馬神仙騎龍升天》：“ 秦皇 謾作驅山計，滄海茫茫轉更深。”參見“ 驅石 ”。

盧生

(1). 秦 時 燕 方士。相傳為 始皇 入海求神仙藥不獲而遁。見《史記·秦始皇本紀》。 清 感惺 《遊俠傳》第二出：“ 齊 與 魯 ，張旗鼓，大聲呼，三輔 楚 。金刀在手武復武，狂潮澎湃不可沮，海處 盧生 滿懷苦。”

(2).為典實“黃粱夢”中人物。 郁達夫 《不知》詩之一：“ 王粲 登樓傷此日， 盧生 逐夢悔當年。”參見“ 黃粱夢 ”。

辟惡

(1).祛除瘟病。 晉 袁宏 《後漢紀·獻帝紀一》：“ 卓 使郎中令 王儒 進酖於王，曰：‘服藥可以辟惡。’王曰：‘我無疾，是欲殺我爾。’” 清 吳偉業 《繭虎》詩：“ 越 巫辟惡鏤金勝， 漢 將擒生畫玉臺。”

(2).祛除惡氣。 南朝 梁簡文帝 《箏賦》：“影入著衣鏡，裙含辟惡香。” 南朝 陳 徐陵 《＜玉台新詠＞序》：“高樓紅粉，仍定魯魚之文；辟惡生香，聊防羽陵之蠹。” 唐 陸龜蒙 《採藥賦》：“南國佳人，佩生香辟惡。”

(3).祛邪避災。 晉 葛洪 《神仙傳·老子》：“所出度世之法：丸丹八石，金醴金液，次存玄素，守一思神，歷藏行氣，鍊形消災，辟惡治鬼，養性絶穀，變化厭勝，教戒役使鬼魅之法，凡九百三十卷，符書七十卷，皆《老子本起·中篇》所記者也。”

真人

(1) 親身和活著的人

在銀幕上…但決非真人

(2) 道教稱有養本性或修行得道的人,多用做稱號

蓬萊

又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》

連弩

裝有機栝，可以同發數矢或連發數矢之弓。《墨子·備高臨》：“備臨以連弩之車。”《漢書·李陵傳》：“ 陵 軍步鬭樹木間，復殺數千人，因發連弩射單于。” 顏師古 註：“ 服虔 曰：‘三十弩共一弦也。’ 張晏 曰：‘三十絭共一臂也。’”《三國演義》第一○四回：“ 孔明 又曰：‘吾有連弩之法，不曾用得，其法矢長八寸，一弩可發十矢。’”

史遷

漢 司馬遷 的別稱。 司馬遷 為太史令、掌修史，故稱。 晉 常璩 《華陽國志·＜後賢志＞序》：“ 史遷 之記，詳於 秦 漢 ； 班生 之書，備乎 哀 平 。” 明 張煌言 《李陵論》：“世以 李陵 報 蘇子卿 書，出自 史遷 之筆。” 魯迅 《漢文學史綱要》第三篇：“故自 史遷 以來，均謂 周 之要本，歸於 老子 之言。”

不及

(1)

不如,比不上

不及50幾年前

(2)

趕不上,來不及

躲避不及

後悔不及

(3)

夠不上

(4)

未被接近

作為對風采的描繪…,這部書是其他任何書都不及的

古老

(1) 古雅而不同時俗

古老的傳說

(2) 年老;蒼老

古老之人無所聞知

(3) 形容書畫文章等蒼勁樸實,有古人風格

公有文章若干卷,深茂古老

相傳

(1) 長期以來流傳下來的

相傳這事發生在北方

(2) 遞相傳授

真是

確實;的確

真是鬆了一口氣

岷峨

(1). 岷山 和 峨眉山 的並稱。 南朝 梁 江淹 《建平王讓右將軍荊州刺史表》：“水交 沅 澧 ，山通 岷 峨 ，襟帶百縣，縈抱七州。”《周書·靜帝紀》：“雖復 岷 峨 投袂，翻成陵奪之威； 漳 滏 勤王，無救 宗周 之殞。”

(2).特指 峨眉山 。以其在 岷山 之南，故稱。 唐 盧綸 《送張郎中還蜀歌》：“廻首 岷峨 半天黑，傳觴接膝何由得。” 宋 蘇軾 《滿庭芳》詞：“歸去來兮，吾歸何處，萬里家在 岷峨 。” 清 姚鼐 《左仲郛浮渡詩序》：“然後登 岷峨 ，攬西極，浮 江 而下。”一說 岷 為 青城山 ； 峨 為 峨眉山 。

一夜

(1).一個夜晚；一整夜。《穀梁傳·定公四年》：“以眾不如 吳 ，以必死不如 楚 ，相與擊之，一夜而三敗 吳 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里賦》：“魂終朝以三奪，心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吳歌》之四：“明朝驛使發，一夜絮征袍。” 老舍 《正紅旗下》一：“有時候，他們會在一個地方轉來轉去，一直轉一夜。”

(2).指某夜。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一雙，大二十圍，長五十尋。”《南史·呂僧珍傳》：“一夜， 僧珍 忽頭痛壯熱，及明而顙骨益大。” 唐 李商隱 《無題》詩之二：“豈知一夜秦樓客，偷看 吳王 苑內花。”

崔嵬

(1) 有石頭的土山

慎事關門並早歸,眼前恩愛隔崔嵬。——《 * 》

(2) 高大;高聳

帶長鋏之陸離兮,冠切雲之崔嵬。——《楚辭·屈原·涉江》

仙峰巔險峻岭崔嵬。——《封神演義》

蜀道

蜀 中的道路。亦泛指 蜀 地。 唐 李白 《蜀道難》詩：“噫吁嚱，危乎高哉， 蜀 道之難難於上青天！” 唐 溫庭筠 《過華清宮二十二韻》：“早梅悲 蜀 道，高樹隔 昭 丘。”《隸續·漢建平郫縣碑》 宋 洪适 釋：“右《建平郫縣碑》二十九字。 建平 者， 哀帝 之紀年，其五年已改為 元壽 矣……殆 蜀 道未知改元爾。”《三國演義》第六十回：“ 修 謂 松 曰：‘ 蜀 道崎嶇，遠來勞苦。’” 陳毅 《詠三峽》：“ 蜀 道真如天， 江 行萬山間。”

嗟乎

亦作“ 嗟呼 ”。亦作“ 嗟虖 ”。嘆詞。表示感嘆。《韓非子·內儲說下》：“嗟乎！臣有三罪，死而不自知乎？”《漢書·龔勝傳》：“嗟虖！薰以香 * ，膏以明自銷。” 唐 玄宗 《＜孝經＞序》：“嗟乎！夫子沒而微言絶，異端起而大義乖。” 清 余懷 《板橋雜記·雅游》：“嗟乎！不復見乎！” 田北湖 《與某生論韓文書》：“譽美失實，毋亦以耳代目之蔽歟？嗟呼！”

六丁

道教認為六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)為陰神，為天帝所役使；道士則可用符籙召請，以供驅使。《後漢書·梁節王暢傳》：“從官 卞忌 自言能使六丁。” 李賢 註：“六丁，謂六甲中丁神也。若甲子旬中，則丁卯為神，甲寅旬中，則丁巳為神之類也。役使之法，先齋戒，然後其神至，可使致遠方物及知吉凶也。”參閱《無上九霄雷霆玉經》、《靈寶六丁秘法》。 唐 陳陶 《步虛引》：“赤城門閉六丁直，曉日已燒東海色。” 宋 陸游 《夜寒燃火有感》詩：“笑談縛三彭，指顧役六丁。” 元 無名氏 《馬陵道》第一折：“這八卦陣縱橫不窮，管七國江山著君王獨自統。便有六丁神，我敢也驅下天宮。”《西遊記》第十五回：“ 行者 道：‘既如此，不當值者且退，留下六丁神將與值日功曹和眾揭諦保守著我師父。等 老孫 尋那澗中的孽龍，教他還我馬來。’”

狂斐

(1).《論語·公冶長》：“子在 陳 ，曰：‘歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。’” 朱熹 集註：“狂簡，志大而畧於事也。斐，文貌。成章，言其文理成就，有可觀者。”後以“狂斐”謂立意高遠，文采斐然。 宋 梅堯臣 《途中寄上尚書晏相公二十韻》：“下言狂斐頗及古， 陶 韋 比格吾不私。”參見“ 狂簡 ”。

(2).指狂妄無知者率而操觚或肆言無忌。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷三：“爾何輩，輒敢竊聖經之名，冠於編首，今日聊贈一劍，以為後世狂斐之戒！” 金 王若虛 《滹南詩話》卷下：“狂斐之徒，僅能動筆，類敢謗傷。”

(3).用為自謙之詞。 宋 范仲淹 《上執政書》：“狂斐之人，誅赦惟命。” 宋 歐陽修 《進擬御試應天以實不以文賦》：“臣生逢納諫之聖明，不間直言之狂斐，惟冀愚衷之可採。” 元 白樸 《滿庭芳》詞序：“僕不揆狂斐，合三字奇句，試為一首，必有能辨之者。”

(4).猶放浪。 元 辛文房 《唐才子傳·張又新》：“後過 淮南 ， 李紳 筵上得一歌姬，與之偕老，其狂斐類此。”

區區

(1) 小;少。形容微不足道

區區之薛。——《戰國策·齊策四》

區區之地。——漢· 賈誼《新書·過秦論上》

何乃太區區。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

區區百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

區區之數

區區五毛錢

區區小事,何足掛齒

(2) 猶方寸。形容人的心

區區之心

(3) 舊時謙辭,我

區區嚮往之至。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

(4) (語氣不莊重)

此人非他,就是區區

(5) 誠摯

感君區區懷。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

長城

(1) 中國古代的偉大工程,西起甘肅嘉峪關,東到河北山海關,全長6700公里。公元前3世紀秦統一中國後,聯結戰國時燕、趙、秦之城並延長,始成長城。長城不但是中國最重要的歷史文物,而且已成為中華民族的象徵

(2) 堅不可摧的力量或防禦物

把我們的血肉,築成我們新的長城