人稟天地中和生，氣之正者為誠明

名句出處

出自宋代蔡襄的《四賢一不肖詩右高若訥》

全文：
人稟天地中和生，氣之正者為誠明。
誠明所鍾皆賢傑，從容中道無欹傾。
嘉謀讜論范京兆，激奸糾繆揚王庭。
積羽沈舟毀銷骨，正人夫從奸者朋。
主知膠固未遐棄，兩轓五馬猶專城。
歐陽祕閣官職卑，欲雪忠良無路岐。
累幅長書快幽憤，一責司諫心無疑。
人謂高君如撻市，出見縉紳無麵皮。
高君攜書奏天子，游言容色仍怡怡。
反謂範文謀疏闊，投彼南方誠為宜。
永叔忤意竄西蜀，不免一中讒人機。
汲黯嘗糾公孫詐，弘於上前多謝之。
上待公孫禮益厚，當時史官猶刺譏。
司諫不能自引咎，復將憶過揚當時。
四公稱賢爾不肖，讒言易入天難欺。
朝家若有觀風使，此語請與風人詩。

蔡襄詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

中和

(1) 使中和

用酸中和鹼

(2) 相對的事物互相抵消,失去各自的性質

酸鹼中和

誠明

至誠之心和完美的德性。語出《禮記·中庸》：“自誠明謂之性，自明誠謂之教，誠則明矣，明則誠矣。” 鄭玄 註：“由至誠而有明德，是聖人之性者也。” 唐 李翱 《復性書上》：“不知者謂夫子之徒不足以窮性命之道，信之者皆是也。有問於我，我以吾之所知而傳焉，遂書於書，以開誠明之源。” 宋 邵雍 《誠明吟》：“ 孔子 生知非假習， 孟軻 先覺亦須脩；誠明本屬吾家事，自是今人好外求。” 明 邵璨 《香囊記·慶壽》：“一生未悟誠明了，百行須知孝悌先。”