春夕白澗行宮作原文
廣甸諸籟靜，澹蕩春宵清。
春雲時聚散，隱現春月明。
別館時停驂，即事多怡情。
宴息戒懷居，書史供研精。
妙理資探微，景行在躬行。
詩詞問答
問：春夕白澗行宮作的作者是誰？答：乾隆
問：春夕白澗行宮作寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押庚韻 出處：御製詩二集卷五十五
參考注釋
澹蕩
(1).猶駘蕩。謂使人和暢。多形容春天的景物。 南朝 宋 鮑照 《代白紵曲》之二：“春風澹蕩俠思多，天色淨淥氣妍和。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“賜以湯沐，春風靈液，澹蕩其間。” 宋 朱淑真 《西江月·春半》詞：“恰如飛鳥倦知還，澹蕩梨花深院。”
(2).猶放達。 唐 李白 《古風》之十：“吾亦澹蕩人，拂衣可同調。” 宋 陸游 《春晚風雨中作》詩：“頽然耐辱君無怪，元是人間澹蕩人。” 清 顧貞觀 《秋曉登滄浪亭呈宋中丞》詩：“由來澹蕩人，別作流傳計。”
春宵
春夜
共度春宵
春雲
春天的雲。喻女子的美發。 元 徐再思 《梧葉兒·春思》曲：“鴉鬢春雲嚲，象梳秋月敧，鸞鏡曉粧遲。”《花月痕》第七回：“春雲低掠兩鴉鬟，小字新鐫在玉山。”
聚散
會聚與分散
人生聚散無常
隱現
不清晰地顯現;隱隱約約顯現出來
春月
(1).春天的月亮。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時歌春歌三》：“情人戲春月，窈窕曳羅裾。” 唐 鮑溶 《歸雁》詩：“喜去春月滿，歸來秋風清。” 元 范梈 《上之日》詩：“誰念東籬山下路，再逢春月向人圓。”
(2).春季。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·捷悟》：“ 王東亭 作 宣武 主簿，嘗春月與 石頭 兄弟乘馬出郊。”《宋書·禮志四》：“是春月不用雌爾，秋冬無禁。” 清 百一居士 《壺天錄》卷下：“庚辰春月，鄉人婦病劇既蘇，乃言病中見一婦自雲棄嬰之母。”
別館
(1) 帝王在京城主要宮殿以外的備巡幸用的宮室;離宮別館
(2) 別墅
(3) 招待賓客的住所
即事
(1).任事；作事。《史記·封禪書》：“洽矣而日有不暇給，是以即事用希。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》：“公乃盛服執笏以入即事。”《續資治通鑑·宋寧宗慶元四年》：“樞密使 襄 ，請用步卒穿濠築障……軍民並役，又募飢民以傭，即事五旬而畢。”
(2).面對眼前事物。 晉 陶潛 《癸卯歲始春懷古田舍》詩：“雖未量歲功，即事多所欣。” 宋 王安石 《乙巳九月登冶城作》詩：“即事有哀傷，山川自如故。” 魯迅 《漢文學史綱要》第四篇：“即事興情，因而成賦。”
(3).以當前事物為題材的詩。 宋 魏慶之 《詩人玉屑·命意·陵陽謂須先命意》：“凡作詩須命終篇之意，切勿以先得一句一聯，因而成章，如此則意不多屬。然古人亦不免如此，如述懷、即事之類，皆先成詩，而後命題者也。”
(4).多用為詩詞題目。如 唐 杜甫 《草堂即事》詩， 宋 辛棄疾 《清平樂·博山道中即事》詞， 郭沫若 《南水泉即事》詩等等。
怡情
怡悅心情。《南齊書·孝義傳·杜棲》：“以父老歸養，怡情壠畝。” 唐 袁郊 《甘澤謠·陶峴》：“居布素之賤，擅貴游之權，浪跡怡情，垂三十年，固其分也。” 明 劉基 《述志賦》：“列玄泉以瑩心兮，坐素石以怡情。” 嚴復 《救亡決論》：“非真無用也，凡此皆富強而後物阜民康，以為怡情遣日之用，而非今日救弱救貧之切用也。”
宴息
(1).休息。《易·隨》：“君子以嚮晦入宴息。” 宋 司馬光 《投壺新格》：“君子學道從政，勤勞罷倦，必從容宴息以養志游神，故可久也。” 明 袁宏道 《抱瓮亭記》：“稍暇，則相與宴息樹下，觀其意，殊樂之，無所苦。”
(2).指死者長眠。 漢 杜鄴 《臨終作墓石文》：“ 魏郡 杜鄴 ，立志忠款，犬馬未陳，奄先草露……封於 長安 北郭，此焉宴息。”
(3).宴樂和安居。《東周列國志》第七十回：“ 靈王 自謂天下唾手而得，日夜宴息於 章華 之臺，欲遣使至 周 ，求其九鼎，以為 楚國 之鎮。”
閒居休息。 唐 元結 《菊圃記》：“其地近讌息之堂，吏人不此奔走。” 宋 王禹偁 《李氏園亭記》：“而能開一園，構二亭，竹樹花卉，少而且備，游賞讌息，近而不勞。” 清 章大來 《偁陽雜錄》：“一日讌息 柯亭 ，與 張豈石 論此事。”
懷居
留戀安逸；懷念故居。《論語·憲問》：“士而懷居，不足以為士矣。” 朱熹 集註：“居，謂意所便安處也。” 南朝 宋 謝靈運 《入東道路詩》：“懷居顧歸雲，指塗泝行飊。” 宋 張載 《正蒙·有德》：“闢地者不懷居以害仁。” 王闓運 《莫姬哀詞》：“夜憶衾寒，朝愁帶弛，豈敢懷居，不歸念子。”
書史
(1).記事的史官。亦指掌文書等事的吏員。 晉 王嘉 《拾遺記·周穆王》：“ 穆王 即位三十二年，巡行天下……有書史十人，記其所行之地。” 宋 朱翌 《猗覺寮雜記》卷上：“故 唐 人無不善書，遠至邊裔書史、里儒，莫不書字有法。” 宋 文天祥 《＜集杜詩·蕭資＞序》：“閤門路鈴 蕭資 ，本書史也。”
(2).典籍，指經史一類書籍。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效顏延之＜侍宴＞》：“揆日粲書史，相都麗聞見。” 唐 韓愈 《此日足可惜贈張籍》詩：“閉門讀書史，窗戶忽已涼。”《醒世恆言·劉小官雌雄兄弟》：“ 劉奇 對 對方 道：‘賢弟如此美質，何不習些書史？’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·昌齡藏書》：“﹝ 昌齡 ﹞性耽書史，築 謙益堂 ，丹鉛萬卷。”
研精
(1).盡心；專心。 三國 魏 曹操 《請爵荀彧表》：“ 彧 左右機近，忠恪祗順，如履薄冰，研精極鋭，以撫庶事。” 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“乃研精而究其理，不習而盡其功。”
(2).窮究精義。《後漢書·盧植傳》：“少與 鄭玄 俱事 馬融 ，能通古今學，好研精而不守章句。” 晉 張華 《勵志》詩：“末伎之妙，動物應心。研精躭道，安有幽深。” 唐 楊炯 《從弟去盈墓志銘》：“ 朱穆 好學，中食忘飱； 譙周 研精，欣然獨笑。”
(3).猶精研。《後漢書·曹褒傳》：“﹝ 褒 ﹞常感朝廷制度未備，慕 叔孫通 為 漢 禮儀，晝夜研精，沉吟專思，寢則懷抱筆札，行則誦習文書，當其念至，忘所之適。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“論也者，彌綸羣言而研精一理者也。” 宋 范仲淹 《進故朱寀所撰＜春秋文字＞及乞推恩與弟寘狀》：“﹝ 寀 ﹞幼有俊材，服膺儒術，研精道訓，務究本源。” 梁啓超 《中國學術思想變遷之大勢》第三章第一節：“士之欲得志於時者，莫不研精學問，標新領異，以自取重。”
妙理
精微的道理。 三國 魏 曹植 《漢二祖優劣論》：“通黃中之妙理，韜亞聖之奇才。” 唐 杜甫 《晦日尋崔戢李封》詩：“濁醪有妙理，庶用慰沉浮。” 金 王若虛 《揖翠軒賦》：“物之在天下，皆妙理之所寓也。” 清 黃鷟來 《雨晴游弘濟寺訪蒲庵和尚》詩：“捶鉤暢玄旨，妙理窮指摘。”
探微
(1).探索微妙的事理。 唐 張說 《＜上官昭容集＞序》：“ 上官昭容 ……明淑挺生，才華絶代，敏識聰聽，探微鏡理。”《舊唐書·王虔休傳》：“適遇有知音者，與臣論及樂章，探微賾奧，窮理盡性。”
(2).謂察知微細之事。 明 邵璨 《香囊記·治吏》：“俺恩相霜威鐵面，巡四國褰帷露冕，探微擿伏能視遠。”
景行
(1).高尚的德行。《詩·小雅·車舝》：“高山仰止，景行行止。” 鄭玄 箋：“古人有高德者則慕仰之，有明行者則而行之。”一說，景行(háng)，大路。見 朱熹 集傳。 漢 蔡邕 《郭有道碑文》：“於是樹碑表墓，昭銘景行。” 三國 魏 曹丕 《與鍾大理書》：“高山景行，私所慕仰。” 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“況 漢 魏 二文，皆著遺令，永言景行，常志夙心。” 清 梁斌 《贈李映碧先生》詩之二：“文獻巋靈光，斗杓示景行。”
(2).猶景仰。 南朝 宋 顏延之 《直東宮答鄭尚書》詩：“惜無丘園秀，景行彼高松。” 唐玄宗 《＜孝經＞序》：“朕嘗三復斯言，景行先哲。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·信勇公》：“公生長窮荒，乃知忠義若爾，實為中原士大夫之所宜景行者也。”
躬行
身體力行;親身實行
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。——宋· 陸游《冬夜讀書示子聿》
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