春夕白澗行宮作原文
廣甸諸籟靜,澹蕩春宵清。
春雲時聚散,隱現春月明。
別館時停驂,即事多怡情。
宴息戒懷居,書史供研精。
妙理資探微,景行在躬行。
詩詞問答
問:春夕白澗行宮作的作者是誰?答:乾隆
問:春夕白澗行宮作寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押庚韻 出處:御製詩二集卷五十五
參考注釋
澹蕩
(1).猶駘蕩。謂使人和暢。多形容春天的景物。 南朝 宋 鮑照 《代白紵曲》之二:“春風澹蕩俠思多,天色淨淥氣妍和。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》:“賜以湯沐,春風靈液,澹蕩其間。” 宋 朱淑真 《西江月·春半》詞:“恰如飛鳥倦知還,澹蕩梨花深院。”
(2).猶放達。 唐 李白 《古風》之十:“吾亦澹蕩人,拂衣可同調。” 宋 陸游 《春晚風雨中作》詩:“頽然耐辱君無怪,元是人間澹蕩人。” 清 顧貞觀 《秋曉登滄浪亭呈宋中丞》詩:“由來澹蕩人,別作流傳計。”
春宵
春夜
共度春宵
春雲
春天的雲。喻女子的美發。 元 徐再思 《梧葉兒·春思》曲:“鴉鬢春雲嚲,象梳秋月敧,鸞鏡曉粧遲。”《花月痕》第七回:“春雲低掠兩鴉鬟,小字新鐫在玉山。”
聚散
會聚與分散
人生聚散無常
隱現
不清晰地顯現;隱隱約約顯現出來
春月
(1).春天的月亮。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時歌春歌三》:“情人戲春月,窈窕曳羅裾。” 唐 鮑溶 《歸雁》詩:“喜去春月滿,歸來秋風清。” 元 范梈 《上之日》詩:“誰念東籬山下路,再逢春月向人圓。”
(2).春季。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·捷悟》:“ 王東亭 作 宣武 主簿,嘗春月與 石頭 兄弟乘馬出郊。”《宋書·禮志四》:“是春月不用雌爾,秋冬無禁。” 清 百一居士 《壺天錄》卷下:“庚辰春月,鄉人婦病劇既蘇,乃言病中見一婦自雲棄嬰之母。”
別館
(1) 帝王在京城主要宮殿以外的備巡幸用的宮室;離宮別館
(2) 別墅
(3) 招待賓客的住所
即事
(1).任事;作事。《史記·封禪書》:“洽矣而日有不暇給,是以即事用希。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》:“公乃盛服執笏以入即事。”《續資治通鑑·宋寧宗慶元四年》:“樞密使 襄 ,請用步卒穿濠築障……軍民並役,又募飢民以傭,即事五旬而畢。”
(2).面對眼前事物。 晉 陶潛 《癸卯歲始春懷古田舍》詩:“雖未量歲功,即事多所欣。” 宋 王安石 《乙巳九月登冶城作》詩:“即事有哀傷,山川自如故。” 魯迅 《漢文學史綱要》第四篇:“即事興情,因而成賦。”
(3).以當前事物為題材的詩。 宋 魏慶之 《詩人玉屑·命意·陵陽謂須先命意》:“凡作詩須命終篇之意,切勿以先得一句一聯,因而成章,如此則意不多屬。然古人亦不免如此,如述懷、即事之類,皆先成詩,而後命題者也。”
(4).多用為詩詞題目。如 唐 杜甫 《草堂即事》詩, 宋 辛棄疾 《清平樂·博山道中即事》詞, 郭沫若 《南水泉即事》詩等等。
怡情
怡悅心情。《南齊書·孝義傳·杜棲》:“以父老歸養,怡情壠畝。” 唐 袁郊 《甘澤謠·陶峴》:“居布素之賤,擅貴游之權,浪跡怡情,垂三十年,固其分也。” 明 劉基 《述志賦》:“列玄泉以瑩心兮,坐素石以怡情。” 嚴復 《救亡決論》:“非真無用也,凡此皆富強而後物阜民康,以為怡情遣日之用,而非今日救弱救貧之切用也。”
宴息
(1).休息。《易·隨》:“君子以嚮晦入宴息。” 宋 司馬光 《投壺新格》:“君子學道從政,勤勞罷倦,必從容宴息以養志游神,故可久也。” 明 袁宏道 《抱瓮亭記》:“稍暇,則相與宴息樹下,觀其意,殊樂之,無所苦。”
(2).指死者長眠。 漢 杜鄴 《臨終作墓石文》:“ 魏郡 杜鄴 ,立志忠款,犬馬未陳,奄先草露……封於 長安 北郭,此焉宴息。”
(3).宴樂和安居。《東周列國志》第七十回:“ 靈王 自謂天下唾手而得,日夜宴息於 章華 之臺,欲遣使至 周 ,求其九鼎,以為 楚國 之鎮。”
閒居休息。 唐 元結 《菊圃記》:“其地近讌息之堂,吏人不此奔走。” 宋 王禹偁 《李氏園亭記》:“而能開一園,構二亭,竹樹花卉,少而且備,游賞讌息,近而不勞。” 清 章大來 《偁陽雜錄》:“一日讌息 柯亭 ,與 張豈石 論此事。”
懷居
留戀安逸;懷念故居。《論語·憲問》:“士而懷居,不足以為士矣。” 朱熹 集註:“居,謂意所便安處也。” 南朝 宋 謝靈運 《入東道路詩》:“懷居顧歸雲,指塗泝行飊。” 宋 張載 《正蒙·有德》:“闢地者不懷居以害仁。” 王闓運 《莫姬哀詞》:“夜憶衾寒,朝愁帶弛,豈敢懷居,不歸念子。”
書史
(1).記事的史官。亦指掌文書等事的吏員。 晉 王嘉 《拾遺記·周穆王》:“ 穆王 即位三十二年,巡行天下……有書史十人,記其所行之地。” 宋 朱翌 《猗覺寮雜記》卷上:“故 唐 人無不善書,遠至邊裔書史、里儒,莫不書字有法。” 宋 文天祥 《<集杜詩·蕭資>序》:“閤門路鈴 蕭資 ,本書史也。”
(2).典籍,指經史一類書籍。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效顏延之<侍宴>》:“揆日粲書史,相都麗聞見。” 唐 韓愈 《此日足可惜贈張籍》詩:“閉門讀書史,窗戶忽已涼。”《醒世恆言·劉小官雌雄兄弟》:“ 劉奇 對 對方 道:‘賢弟如此美質,何不習些書史?’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·昌齡藏書》:“﹝ 昌齡 ﹞性耽書史,築 謙益堂 ,丹鉛萬卷。”
研精
(1).盡心;專心。 三國 魏 曹操 《請爵荀彧表》:“ 彧 左右機近,忠恪祗順,如履薄冰,研精極鋭,以撫庶事。” 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》:“乃研精而究其理,不習而盡其功。”
(2).窮究精義。《後漢書·盧植傳》:“少與 鄭玄 俱事 馬融 ,能通古今學,好研精而不守章句。” 晉 張華 《勵志》詩:“末伎之妙,動物應心。研精躭道,安有幽深。” 唐 楊炯 《從弟去盈墓志銘》:“ 朱穆 好學,中食忘飱; 譙周 研精,欣然獨笑。”
(3).猶精研。《後漢書·曹褒傳》:“﹝ 褒 ﹞常感朝廷制度未備,慕 叔孫通 為 漢 禮儀,晝夜研精,沉吟專思,寢則懷抱筆札,行則誦習文書,當其念至,忘所之適。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“論也者,彌綸羣言而研精一理者也。” 宋 范仲淹 《進故朱寀所撰<春秋文字>及乞推恩與弟寘狀》:“﹝ 寀 ﹞幼有俊材,服膺儒術,研精道訓,務究本源。” 梁啓超 《中國學術思想變遷之大勢》第三章第一節:“士之欲得志於時者,莫不研精學問,標新領異,以自取重。”
妙理
精微的道理。 三國 魏 曹植 《漢二祖優劣論》:“通黃中之妙理,韜亞聖之奇才。” 唐 杜甫 《晦日尋崔戢李封》詩:“濁醪有妙理,庶用慰沉浮。” 金 王若虛 《揖翠軒賦》:“物之在天下,皆妙理之所寓也。” 清 黃鷟來 《雨晴游弘濟寺訪蒲庵和尚》詩:“捶鉤暢玄旨,妙理窮指摘。”
探微
(1).探索微妙的事理。 唐 張說 《<上官昭容集>序》:“ 上官昭容 ……明淑挺生,才華絶代,敏識聰聽,探微鏡理。”《舊唐書·王虔休傳》:“適遇有知音者,與臣論及樂章,探微賾奧,窮理盡性。”
(2).謂察知微細之事。 明 邵璨 《香囊記·治吏》:“俺恩相霜威鐵面,巡四國褰帷露冕,探微擿伏能視遠。”
景行
(1).高尚的德行。《詩·小雅·車舝》:“高山仰止,景行行止。” 鄭玄 箋:“古人有高德者則慕仰之,有明行者則而行之。”一說,景行(háng),大路。見 朱熹 集傳。 漢 蔡邕 《郭有道碑文》:“於是樹碑表墓,昭銘景行。” 三國 魏 曹丕 《與鍾大理書》:“高山景行,私所慕仰。” 唐 韓愈 《順宗實錄五》:“況 漢 魏 二文,皆著遺令,永言景行,常志夙心。” 清 梁斌 《贈李映碧先生》詩之二:“文獻巋靈光,斗杓示景行。”
(2).猶景仰。 南朝 宋 顏延之 《直東宮答鄭尚書》詩:“惜無丘園秀,景行彼高松。” 唐玄宗 《<孝經>序》:“朕嘗三復斯言,景行先哲。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·信勇公》:“公生長窮荒,乃知忠義若爾,實為中原士大夫之所宜景行者也。”
躬行
身體力行;親身實行
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。——宋· 陸游《冬夜讀書示子聿》
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