金輪慈光耀今古，願與我公占壽籍

名句出處

出自宋代程公許的《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐畫熾盛光如來像》

全文：
十方世界香水海，如微塵數無邊億，諸佛各以本誓願，遍坐道場作饒益。
稽首兩足熾盛光，具有廣大神通力。
剛風其上羅諸天，日月宿與梵釋。
手持宮殿充妙供，雨香花雲作嚴飾。
慈悲為車眾寶聚，載以萬行波羅蜜。
週遊三界一彈指，善行何曾有轍跡。
我曾禮足持秘呪，寶繪偶得唐人筆。
素縑一同步幾斷爛，丹青慘澹古顏色。
巍巍趺坐寶蓮台，冠佩環趨星拱極。
未論畫手入何品，成壞難以有相詰。
龍天守護敢不戒，一會靈山儼如昔。
恭惟雁湖老尊宿，佛為地位人不識。
偶年與世作依怙，意倦還歸弄泉石。
願持畫本祝修齡，往與淨名分增席。
刀兵之劫遍大地，三界同聚一火宅。
要面開土運悲心，立大津梁拯群溺。
豈同小乘專利己，塊守空山縛禪寂。
金輪慈光耀今古，願與我公占壽籍。
向來摩頂經授記，堅拂許令親入室。
夜深急雪欲齊腰，不室岩前好訊息。

程公許詩詞大全

參考注釋

金輪

(1).佛教語。“輪”(梵語Cakra)，是印度古代戰爭用的一種武器。印度古傳說中征服四方的轉輪王出生時，空中自然出現此輪寶，預示他將來的無敵力量。輪寶有金銀銅鐵四種，感得金輪寶者，為金輪王，乃四輪之首，領東南西北四大洲。唐王勃《釋迦佛賦》：“蓋以玉輦呈瑞，金輪啟圖。” 宋陸游《老學庵筆記》卷九：“至宣和末，又以方士劉知常所鍊金輪，頒之天下神霄宮，名曰神霄寶輪。知常言其法以水鍊之成金，可鎮分野兵飢之災。” 清趙翼《題長椿寺九蓮菩薩畫像》詩：“諸佛也應投地拜，榮光萬丈耀金輪。”

(2).輪形之金剛。唐玄奘《＜大唐西域記＞序論》：“四寶合成，在大海中，據金輪上。” 季羨林等校註：“金輪：又作金剛輪。據《俱舍論》卷一一，世界的最下層為風輪，此風輪依虛空而住。厚十億由旬，其堅固如金剛；風輪上有水輪，深八億由旬；水輪上有金輪，厚三億二萬由旬，由輪形之金剛而成，故名金輪。此金輪之上有九山八海，是為地輪。”

(3).佛塔上的相輪。清魏源《聖武記》卷五：“四大浮圖，並光明塔共三十廟宇，環以金輪。”

(4).代指金飾之車輿。南朝梁簡文帝《答湘東王書》：“鳴銀鼓於寳坊，轉金輪於香地。” 唐廣宣《駕幸聖容院應制》詩：“深殿虔心隨寳輦，廣庭徐步引金輪。” 前蜀薛昭蘊《浣溪沙》詞：“記得去年寒食日，延秋門外卓金輪。”

(5).喻太陽。北齊蕭愨《和崔侍中從駕經山寺》：“雲表金輪見，巖端畫栱明。” 宋陳允平《掃花游·雷峰落照》詞：“看倒影金輪，遡光朱戶。” 清姚鼐《歲除日與子潁登日觀觀日出作歌》：“地底金輪幾及丈，海右天雞才一唱。”

(6).指武則天。據《舊唐書·則天*皇后紀》，武則天於長壽二年“秋九月，上加金輪聖神皇帝號，大赦天下。”所以後人稱武則天為金輪或金輪皇帝。唐李商隱《利州江潭作》詩自註：“感孕金輪所。” 清王士禛《香祖筆記》卷十一：“ 嘉陵江岸皇澤寺有其（武則天）遺像，乃是一比丘尼。予過之題詩云：‘鏡殿春深往事空，嘉陵禍水恨難窮。曾聞奪壻瑤光寺，持較金輪恐未工。’”

(7).牡丹的一種。清鈕琇《觚賸·牡丹述》：“﹝牡丹花名﹞金輪為黃中第一，古之姚黃，恐亦遜此。”