追我夙昔歡，負子今日游

名句出處

出自宋代方惟深的《都下寄友人葉褧之》

全文：
朝車皆有從，暮轍各有投。
茫茫聲利區，賤客難獨留。
豈無平生交，音容杳南州。
幽懷欲有訴，寤寐不可求。
追我夙昔歡，負子今日游。
勉矣尚有適，所困非所羞。

方惟深詩詞大全

參考注釋

夙昔

(1).前夜。《文選·＜古樂府·飲馬長城窟行＞》：“遠道不可思，夙昔夢見之。” 李善 注引《廣雅》：“昔，夜也。” 南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書》詩：“良辰竟何許，夙昔夢佳期。”按，夙，一本作“ 宿 ”。

(2).泛指昔時，往日。 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》：“故言可述，行可則。此有司夙昔所願覩也。” 唐 權德輿 《酬李二十二兄主簿馬跡山見寄》詩：“遠郊有靈峯，夙昔棲真仙。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之八：“離居日久，病身不能動，求如夙昔相聚講習之樂，寧可得耶！” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“然數百年來，相遇如君者，不知凡幾，大都萍水偶逢，煙雲倏散，夙昔笑言，亦多不記憶。”

(3).朝夕。《後漢書·張衡傳》：“共夙昔而不貳兮，固終始之所服也。”按，《文選》引作“夙夜”。

負子

(1).謂背棄子民。《史記·魯周公世家》：“史策祝曰：‘唯爾元孫 王發 ，勤勞阻疾。若爾三王是有負子之責於天，以 旦 代 王發 之身。’”《後漢書·隗囂傳》：“然後還師振旅，櫜弓臥鼓，申命百姓，各安其所，庶無負子之責。” 李賢 註：“百姓襁負流亡，責在君上。既安其業，則無責也。” 段玉裁 《古文尚書撰異·金縢》：“ 隗囂 告州牧部監等曰‘申命百姓，各安其所，庶無負子之責’，蓋謂民安其所，乃無背棄子民之咎。負者，背也。”

(2).諸侯有病的自謙之詞。 漢 班固 《白*虎通·雜錄》：“天子病曰不豫，言不復豫政也。諸侯曰負子，諸侯子民也，言憂民不復子之也。”參見“ 負茲 ”。

(3).蟲名。 唐 段成式 《酉陽雜俎·蟲篇》：“負子，水蟲也，有子多負之。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”