吳元年丁未元日即席和韻

吳元年丁未元日即席和韻原文

金幡微動綵雲偏，壽祝南山與百川。

律轉東風遍南服，天開大統建元年。

舜峰渺渺貂蟬外，淮水悠悠魏闕邊。

早晚蒲車催入覲，衰遲那得共輝聯。

詩詞問答

問：吳元年丁未元日即席和韻的作者是誰？答：陳謨
問：吳元年丁未元日即席和韻寫於哪個朝代？答：元代
問：吳元年丁未元日即席和韻是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押先韻

參考注釋

金幡

亦作“ 金旛 ”。1.縷金的旌旂。 隋 江總 《幡贊》：“金幡化成，搖盪相明。”《法苑珠林》卷三六：“﹝ 阿育王 ﹞見 歡喜 ，便使取金旛金華懸諸剎上。”

(2).用銀箔製作的幡勝。 宋 范成大 《立春郊行》詩：“春來不飲兼無句，奈此金旛綵勝何。”

微動

(1) 快速而重複地切斷和閉合一個電路,使被驅動的電機緩緩轉動

(2) 微小的或開始的運動、刺激或情感

隨著風和輪子的微動,塵土就形成嗆人的棕色塵雲

南山

指終南山,在陝西省西安市南

百川

江河湖澤的總稱。《詩·小雅·十月之交》：“百川沸騰，山冢崒崩。” 晉 成公綏 《大河賦》：“覽百川之弘壯兮，莫尚美於 黃河 。” 唐 李白 《公無渡河》詩：“ 大禹 理百川，兒啼不窺家。” 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“四瀆尊於百川，謂其發源而東，不假他水，直注於海也。” 清 馮桂芬 《致李伯相書》：“河名 大清 ，百川朝宗，美瑞也。”

東風

(1) 從東方吹來的風

小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的風

(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢

東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》

南服

古代王畿以外地區分為五服，故稱南方為“南服”。《文選·謝瞻＜王撫軍庾西陽集別時為豫章太守庾被徵還東＞詩》：“祗召旋北京，守官反南服。” 李善 註：“南服，南方五服也。”《晉書·劉弘傳》：“ 弘 專督 江漢 ，威行南服。” 宋 岳飛 《題驟馬岡》詩：“南服只今殲小丑，北轅何日返神州。” 曹亞伯 《武昌日知會之破案》：“同盟會會員 山西 喬義生 ，乃伴 歐吉羅 入 中國 內地游歷，兼作譯員。先游 京 津 ，次游 長江 ，再游南服。”

天開

超越常規的活動, 煥發、奔放

異想天開

大統

(1) 指一統國家的事業

(2) 指帝位

繼承大統

建元

(1).每年紀曆的開始。《淮南子·天文訓》：“天維建元，常以寅始。”夏曆正月，斗柄指寅。以寅始，即以夏曆正月為歲首。參見“ 斗建 ”。

(2).開國後第一次建立年號。《後漢書·光武帝紀上》：“於是建元為 建武 ，大赦天下。” 唐 劉知幾 《史通·本紀》：“ 曹武 雖曰人臣，實同王者，以未登帝位，國不建元。”《清史稿·太祖紀》：“上即位，建元 天命 ，定國號曰 金 。”

(3).泛指建國。 唐 歐陽詹 《石韞玉賦》：“我 唐 文 、 武 建元， 成 、 康 紹胤。” 孫中山 《革命原起》：“夫自 民國 建元以來，各國文人學士對 中國 革命之著作，不下千數百種。”

渺渺

形容悠遠;久遠

雲海渺渺無際

貂蟬

(1).貂尾和附蟬，古代為侍中、常侍等貴近之臣的冠飾。《後漢書·輿服志下》：“侍中、中常侍加黃金璫，附蟬為文，貂尾為飾，謂之‘ 趙惠文 冠’。” 劉昭 註：“ 應劭 《漢官》曰：‘説者以金取堅剛，百鍊不耗。蟬居高飲絜，口在掖下，貂內勁捍而外溫潤。’此因物生義也。”

(2).借指貂蟬冠。《南史·江淹傳》：“初， 淹 年十三時，孤貧，常採薪以養母，曾於樵所得貂蟬一具，將鬻以供養。其母曰：‘此故汝之休徵也，汝才行若此，豈長貧賤也，可留待得侍中著之。’” 宋 辛棄疾 《水調歌頭》詞：“頭上貂蟬貴客，花外麒麟高冢，人世竟誰雄！” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“彼固曰異種賤族，非吾中夏神明之胄，所為立於其朝者，特曰冠貂蟬、襲青紫而已。”參見“ 貂蟬冠 ”。

(3).指侍中、常侍之官。亦泛指顯貴的大臣。《漢書·劉向傳》：“今 王 氏一姓乘朱輪華轂者二十三人，青紫貂蟬，充盈幄內。” 唐 崔顥 《奉和許給事夜直簡諸公》：“寵列貂蟬位，恩深侍從年。” 宋 陸游 《草堂拜少陵遺像》詩：“ 長安 貂蟬多，死去誰復算！”

(4).《三國演義》中的人物。司徒 王允 家的歌伎。 王允 欲除奸臣 董卓 ，無計可施， 貂蟬 請自獻身，以博 董卓 歡心，後又故意勾引其義子 呂布 ，離間兩人關係，終借 呂布 之手，殺死 董卓 。唯此事不見於正史。 清 梁章鉅 《浪跡續談·貂蟬》：“《三國志演義》言 王允 獻 貂蟬 於 董卓 ，作連環計。正史中實無 貂蟬 之名，惟《董卓傳》雲， 卓 嘗使 布 守中閤， 布 與 卓 侍婢私通云云。 李長吉 作《呂將軍歌》云：‘榼榼銀龜搖白馬，傅粉女郎大旗下。’蓋即指 貂蟬 事，而小説從而演之也。 黃右原 告余曰：‘《開元占經》卷三十三，熒惑犯須女。占注云，《漢書通志》： 曹操 未得志，先誘 董卓 ，進 刁蟬 以惑其君。此事異同不可攷，而 刁蟬 之即 貂蟬 ，則確有其人矣。’《漢書通志》今亦不傳，無以斷之。”

悠悠

(1) 長久,遙遠

悠悠長夜

(2) 遙遠的

悠悠未來

(3) 形容從容不迫

(4) 眾多

(5) 荒謬

悠悠之談

(6) 飄動的樣子

羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容憂傷

悠悠我思

中心悠悠

悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(9) 形容悠閒自在

白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

悠悠自得

魏闕

宮門上巍然高出的觀樓。其下常懸掛法令,後用作朝廷的代稱

早晚

(1) 早晨和晚上

他每天早晚都練氣功

(2) 時候

他已走了多半天了,這早晚多半已經到家了

(3) 〈方〉∶泛指將來某個時候

你早晚進城來,到我們這裡坐坐

(4) 或早或晚

人早晚要死的

蒲車

用蒲草裹著車輪的車子。古代用於封禪或徵聘隱士。《史記·封禪書》：“古者封禪為蒲車，惡傷山之土石草木。” 司馬貞 索隱：“謂蒲裹車輪，惡傷草木。” 晉 皇甫謐 《高士傳·申屠幡》：“事畢還家，前後凡蒲車特徵，皆不就。”《新唐書·王友貞傳》：“ 玄宗 在東宮，表以蒲車召，不至。”按，徵聘隱逸或賢士用蒲車，取其安穩而不顛簸。參見“ 蒲輪 ”。

入覲

(1).諸侯於秋季入朝進見天子。《詩·大雅·韓奕》：“ 韓侯 入覲，以其介圭，入覲於王。” 鄭玄 箋：“諸侯秋見天子曰覲。” 孔穎達 疏：“朝者四時通名，覲則唯是秋禮。”

(2).指地方官員入朝進見帝王。 唐 白居易 《論於頔裴均狀》：“今 於頔 等以入覲為請，若又許之，豈非須來即來乎？” 宋 曾鞏 《賀韓相公赴許州啟》：“鞗革金厄，已嚴入覲之裝；袞衣繡裳，行允公歸之望。”《明史·忠義傳六·蔡道憲》：“時知府 堵胤錫 入覲未返，通判 周二南 攝 攸縣 事，城中文武無幾。” 清 沉初 《西清筆記·記職志》：“督撫入覲時，與恩宴。”

衰遲

衰年遲暮。謂年老。 唐 鄭谷 《中年》詩：“衰遲自喜添詩學，更把前題改數聯。” 宋 陸游 《排悶》詩：“貧悴只如行卷日，衰遲忽過掛冠年。” 明 沉德符 《野獲編·科場·有司分考》：“前此就教者，類皆年力衰遲，今則多少壯矣。” 胡蘊 《雜詩》之五：“衰遲儘有未消福，浪説無錢又買書。”

那得