詠漢玉輞頭

詠漢玉輞頭原文

所貴玉者以其英，章台白光照連城。

輞頭曰漢古於漢，入土出土滄桑更。

晁采全隱外發色，葆光祗穆內蘊精。

是謂去情得神獨，昔之論畫貽佳評。

詩詞問答

問：詠漢玉輞頭的作者是誰？答：乾隆
問：詠漢玉輞頭寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押庚韻　出處：御製詩四集卷七十六

參考注釋

章台

秦宮殿名。以宮內有章台而得名

章台見相如。——《史記·廉頗藺相如列傳》

光照

光線的照射

房間的光照

連城

(1).指毗鄰的諸城。《史記·平津侯主父列傳》：“今諸侯或連城數十，地方千里，緩則驕奢易為 * ，急則阻其彊而合從以逆京師。”《後漢書·朱祐景丹等傳論》：“亦有鬻繒屠狗輕猾之徒，或崇以連城之賞，或任以阿衡之地。” 宋 趙蕃 《施衢州除浙西提刑以詩寄餞》之二：“俾公按連城，此責亦重矣。” 清 王士禛 《蘭溪丞徐君殉節詩》：“連城大帥豎降旛，獨有微官死報恩。”

(2). 戰國 時， 趙惠文王 得 和氏 璧， 秦昭王 寄書 趙王 ，願以十五城易璧。事見《史記·廉頗藺相如列傳》。後以“連城”指 和氏 璧或珍貴之物。 唐 歐陽詹 《瑾瑜匿瑕賦》：“終酬九年之積，不損連城之美。” 宋 趙蕃 《次韻徐季純見貽》：“ 鄭 人之璞 周 死鼠，昧者自謂懷連城。” 明 袁宗道 《刻＜文章辨體＞序》：“今天下人握夜光，家抱連城，類憚於結撰，傳景輒鳴。” 明 陳子龍 《酬李司馬萍槎先生》詩：“久瞻樞府重 明光 ，投我連城雲錦章。”

入土

埋到墳墓里

快入土了

出土

(1) 從土裡挖出來

出土文物

(2) 小苗從土裡長出來

滄桑

“滄海桑田”的縮語

久經滄桑(比喻經歷了許多世事變化)

晁采

玉名。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“晁采琬琰， 和氏 出焉。” 郭璞 注引 司馬彪 曰：“晁采，玉名。” 李善 註：“晁，古朝字。”

發色

呈現色彩。指花苞開放。 漢 班固 《西都賦》：“蘭茝發色，曄曄猗猗，若摛錦布繡，爥燿乎其陂。” 唐 李白 《陽春歌》：“ 披香殿 前花始紅，流芳發色繡戶中。” 唐 劉禹錫 《春有情篇》：“雨頻催發色，雲輕不作陰。”

葆光

隱蔽其光輝。比喻才智不外露。《莊子·齊物論》：“注焉而不滿，酌焉而不竭，而不知其所由來，此之謂葆光。” 成玄英 疏：“葆，蔽也。至忘而照，即照而忘，故能韜蔽其光，其光彌朗。”

內蘊

(1) 蘊蓄在裡面

內蘊雄圖

(2) 包含的內容

這部話劇有深刻的時代內蘊

得神

(1).謂得到神靈(降臨)。《左傳·莊公三十二年》：“國之將興，明神降之，監其德也；將亡，神又降之，觀其惡也。故有得神以興，亦有以亡。”《後漢書·楊賜傳》：“或得神者昌，或得神者亡。”

(2).謂得其神韻，形容逼真。《紅樓夢》第十九回：“素日這裡有個小書房內曾掛著一軸美人，畫的很得神。”

(3).猶得意。 洪深 《五奎橋》第一幕：“ 大保 甚為得神。”

(4).中醫學名詞。謂有神氣。《素問·移精變氣論》：“得神者昌，失神者亡。” 吳崑 註：“神者，心主所藏，以為君主……若心主明，十二官守位稟命，謂之得神，如此養生則昌而壽。”