暫收丹陛跡,獨往亂山居

無可奉和段著作山居呈諸同志三首次本韻

名句出處

出自唐代無可的《奉和段著作山居呈諸同志三首次本韻》

全文:
香花懷道侶,巾舄立雙童。
解印鴛鴻內,抽毫水石中。
履溫行燒地,衣赤動霞風。
又似朝天去,諸僧不可同。
官辭中秘府,疏放野麋齊。
偃仰青霄近,登臨白日低。
折腰窺乳竇,定足涉冰溪。
染翰揮嵐翠,僧名幾處題。
暫收丹陛跡,獨往亂山居
入雪知人遠,眠雲覺俗虛。
足垂岩頂石,纓濯洞中渠。
只見僧酬答,新歸絕壑書。

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參考注釋

丹陛

(1).宮殿的台階。《隋書·薛道衡傳》:“趨事紫宸,驅馳丹陛。” 宋 陸游 《三山杜門作歌》之二:“小臣疏賤亦何取,即日趨召登丹陛。” 明 《端午食賜粽有感》詩:“天恩敕賜下丹陛,瓊筵侑以黃金觴。” 清 顧炎武 《王徵君潢具舟城西同楚二沙門小坐柵洪橋下》詩:“曾折帝廷檻,幾死丹陛旁。”

(2).借稱朝廷或皇帝。《舊五代史·符存審傳》:“射鉤斬袪之人,孰不奉觴丹陛,獨予壅隔,豈非命哉!” 清 李漁 《意中緣·名逋》:“這不過是暫負蒼生之望,稍回丹陛之心。”

獨往

(1).猶言孤往獨來。謂超脫萬物,獨行己志。 三國 魏 嵇康 《四言贈兄秀才入軍》之十七:“含道獨往,棄智遺身。”《文選·江淹<雜體詩·效許詢“自序”>》:“遣此弱喪情,資神任獨往。” 李善 註:“ 淮南王 《莊子略要》曰:‘江海之士,山谷之人,輕天下,細萬物,而獨往者也。’ 司馬彪 曰:‘獨往,任自然,不復顧世。’” 唐 杜甫 《雨》詩:“浮俗何萬端,幽人有高步。 龐公 竟獨往, 尚子 終罕遇。”參見“ 獨往獨來 ”。

(2).一人前往。《周書·武帝紀下》:“諸將固請還師,帝曰:‘……卿等若疑,朕將獨往。’” 宋 蘇軾 《書李世南所畫秋景》詩之二:“不是溪山曾獨往,何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德論》:“值大事之阽危,則能悍然獨往,以為生民請命。”

山居

(1).居住于山中。《戰國策·韓策一》:“ 韓 地險惡,山居,五穀所生,非麥而豆;民之所食,大抵豆飯藿羹。”

(2).山中的住所。《二刻拍案驚奇》卷十八:“貧道也要老丈到我山居中,尋幾味野蔬,少少酬答厚意一番。” 清 姚鼐 《登泰山道里記序》:“比有 岱宗 之游,過訪 聶君 山居,迺索其書讀之。”

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