守舍

守舍原文

禾穗累累青半黃，邊山除野多熟鄉。

一粒未得人初嘗，不應辦作鹿豕糧。

老農作計須夜防，結草構木安匡床。

高低量置田中央，容身僅足庇雨霜。

比於露宿知猶強，所圖歲晏實飢腸。

世族多少居華堂，安然熟寢無更長，便腹何嘗乏稻粱。

敢較甘苦均閒忙，不遑寧處禾無傷。

詩詞問答

問：守舍的作者是誰？答：王禎
問：守舍寫於哪個朝代？答：元代
問：王禎的名句有哪些？答：王禎名句大全

注釋

1. 押陽韻

參考注釋

禾穗

亦作“ 禾穟 ”。稻穀的穗子。《韓非子·難二》：“夫惜草茅者耗禾穗，惠盜賊者傷良民。” 晉 王嘉 《拾遺記·崑崙山》：“第三層有禾穟，一株滿車。” 唐 顧況 《田家》詩：“帶水摘禾穗，夜搗具晨炊。” 沉從文 《三三》：“許多人家田堤的新稻，為了好的日頭同恰當的雨水，長出的禾穗全垂了頭。”

累累

(1) 多次

(2) 數目多得無法計算的

罪行累累

(3) 重疊,重積;另聯貫成串,眾多的樣子

邊山

靠近邊界的山嶺。 宋 王珪 《贈太尉鄭文肅公輓詞》之二：“星墜將軍府，邊山萬未腓。” 明 盧象昇 《剿盪愆期聽候處分並陳賊勢兵情疏》：“日則裹糧負運，夜則露宿邊山。”

得人

用人得當

不應

(1).不回響；不應和。《墨子·旗幟》：“當應鼓而不應，不當應而應鼓，主者斬。”《荀子·正論》：“彼將聽唱而應，視儀而動……不應不動，則上下無以相有也。”

(2).不回答；不答應。《孟子·公孫丑下》：“ 孟子 去 齊 ，宿於 晝 ，有欲為王留行者，坐而言，不應，隱几而臥。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“儘夫人問當，夫人説話，不應一句。” 清 王韜 《淞隱漫錄·陳霞仙》：“女力勸之納簉室，生終不應，曰：‘百歲歡娛，能有幾何，豈可使他人間之哉！’”

(3).不符合；不應驗。《韓非子·存韓》：“若臣斯之所言有不應事實者，願大王幸使得畢辭於前，乃就吏誅不晚也。”《淮南子·原道訓》：“風興雲蒸，事無不應。”

(1).不應該。 宋 蘇軾 《水調歌頭·丙辰中秋作此篇兼懷子由》詞：“不應有恨，何事長向別時圓？”《古今小說·李公子救蛇獲稱心》：“千載難消亡國恨，不應此地著 鴟夷 。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·甄后》：“仙人不應若是。”

(2).不須。 宋 王安石 《酬宋廷評請序解經詩》：“訓釋雖工君尚少，不應急務世人傳。” 宋 蘇軾 《八聲甘州·寄參寥子》詞：“ 西州 路，不應回首，為我沾衣。” 宋 周文璞 《贈趙子野歌》：“書來不應寄他物，只要秋林一雙笛。”

(3).不是。 宋 黃庭堅 《王立之詩報梅花已落盡次韻戲答》：“定是 沉郎 作詩好，不應春能生許愁。” 宋 陳師道 《十五夜月》詩：“不應明白髮，似欲勸人歸。” 宋 陸游 《九月晦日》詩：“自是老來多感慨，不應蕭瑟為秋風。”

(4).不曾；未嘗。 唐 韓翃 《送客之江寧》詩：“春流送客不應賒，南入 徐州 見柳花。” 宋 晁補之 《洞仙歌·詠菊》詞：“不應夸絶艷，曾妬春華，因甚東君意不到？” 宋 辛棄疾 《新荷葉·再和趙德莊韻》：“細數從前，不應詩酒皆非。”

(5).不知；不顧。 宋 陳師道 《河上》詩：“還家慰兒女，歸路不應長。” 宋 謝薖 《定風波·七夕莫莫堂席上呈陳虛中》詞：“寂寞江天正雲霧，回顧，不應中有少微星。” 宋 周紫芝 《臨江仙·送光州曾使君》詞：“只愁飛詔下青冥，不應霜塞遠，橫槊看詩成。”

(6).古代法律名詞。謂非有意犯罪。 元 關漢卿 《金線池》第四折：“失誤了官身，本該扣廳責打四十，問你一個不應罪名。” 元 孫仲章 《勘頭巾》第三折：“怎么把我也問個不應。”《水滸傳》第三回：“原告人保領回家，鄰佑杖斷有失救應。房主人並下處鄰舍止得個不應。”

鹿豕

(1).鹿和豬。比喻山野無知之物。《孟子·盡心上》：“ 舜 之居深山之中，與木石居，與鹿豕游，其所以異於深山之野人者幾希。” 清 方文 《訪沉昆銅村居》詩：“天寒且作魚龍臥，地僻應同鹿豕羣。”

(2).比喻愚蠢的人。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“惜此女蠢若鹿豕，惟知飽食酣眠。” 巴金 《雪》第六章：“他們一個個都是蠢如鹿豕的東西。”

(3).比喻好群聚的人們。《孔叢子·儒服》：“人生則有四方之志，豈鹿豕也哉，而常聚乎？” 清 鈕琇 《觚賸·酒兵》：“人生鹿豕豈長聚，客散天涯我歸 浙 。”

老農

年老的農民;從事農業生產長久而經驗豐富的農民

作計

(1) 打算

作計何不量。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 又

作計乃爾立。

結草

受人大恩,死後也要報答

臣生當隕首,死當結草。——李密《陳情表》

構木

謂架木造屋。《淮南子·氾論訓》：“築土構木，以為宮室。” 高誘 註：“構，架也，謂材木相乘架也。”

匡床

安適的床。一說方正的床。《商君書·畫策》：“人主處匡牀之上，聽絲竹之聲，而天下治。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·取下》：“匡牀旃席，侍御滿側者，不知負輅輓船，登高絶流之難也。” 王利器 校註：“《淮南子·主術篇》曰：‘匡牀蒻席。’今案 高誘 注曰：‘匡，安也。’《莊子·齊物篇》：‘與王同筐牀。’《釋文》云：‘本亦作“ 匡 ”’， 司馬 云：‘安牀也。’一云：‘正牀也。’” 唐 劉禹錫 《傷往賦》：“坐匡牀兮撫嬰兒，何所匄沐兮，何從仰飴。”《醒世姻緣傳》第一回：“書房中匡牀羅帳，藤簟紗衾。” 清 董道權 《王麟友同宿客舍志感》詩：“鼓聲坎坎下三四，解衣滅燭眠匡床。”

高低

(1) 無論如何

嘴都說破了,老王高低不答應

通訊員卻高低不肯,挾了被子就走。——《百合花》

(2) 終究,到底

高低找到了這本書

這本書高低叫他弄丟了

量置

酌量安置。《北史·隋房陵王勇傳》：“於 玄武門 達 至德門 量置人候，以伺動靜。”

中央

(1) 中心的地方(中,指一定範圍內適中的統置;央指和四周或上下左右距離相等的位置)

禁卒居中央。——清· 方苞《獄中雜記》

圓柱矗立在市廣場中央

(2) 指國家或黨派政治權力最高的地方

事在四方,要在中央。——《韓非子·揚權》

容身

在某處勉強居住、生活,安身

無容身之地

露宿

在室外或郊野住宿

露宿街頭

草行露宿。——宋· 文天祥《指南錄後序》

所圖

謀害，暗算。 元 無名氏 《神奴兒》第三折：“你道他將親來所圖，你道他抵盜那財物……都是他二嫂粧誣。”

歲晏

(1).一年將盡的時候。 唐 白居易 《觀刈麥》詩：“吏祿三百石，歲晏有餘糧。” 明 劉基 《秋日慘澹》：“歲晏玄冰兮，知將奈何？” 清 納蘭性德 《採桑子》詞：“點鬢霜微，歲晏知君歸不歸？”

(2).指人的暮年。語本《楚辭·九歌·山鬼》：“留靈脩兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予！” 唐 王維 《秋夜獨坐懷內弟崔興宗》詩：“吾生將白首，歲晏思滄洲。” 唐 李白 《贈崔郎中宗之》詩：“歲晏歸去來，富貴安可求！”

飢腸

飢餓的肚子。 宋 陸游 《貧甚戲作絕句》之三：“飢腸雷動尋常事，但誤生臺兩鵲來。” 陳毅 《憶江南·贛南遊擊詞》：“天將午，飢腸響如鼓。”

飢餓的肚子。飢，通“ 飢 ”。 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“婪酣大肚遭一飽，飢腸徹死無由鳴。”亦指餓著肚子。 宋 梅堯臣 《送蘇子美》詩：“ 廬岳 趣最幽，飢腸看瀑布。”

世族

舊指世代顯貴的家族

世族之後

多少

(1) 指量度或數量大小

南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》

你有多少錢

(2) 或多或少;未特別指出的或未確定的東西(如數量或價格)

按多少錢一里收費

(3) 稍微

天氣多少有些變化

(4) 疑問代詞

(5) 問數量

正不曾問得你多少價錢。——《水滸傳》

(6) 表示不定的數量

最後終於寫出來了——作了多少努力,得到了多少歡樂,只有這位業餘作者才知道

安然

(1) 平安無事地

他整夜安然呆在防空洞裡

(2) 安靜地

安然入睡

熟寢

熟睡。 唐 穀神子 《博異志·馬侍中》：“久之，物乃撤一門扉，藉而熟寢。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷八：“﹝ 范百嘉 ﹞嘗宴客，客散熟寢，偷兒入其室。”

便腹

肥滿之腹。 宋 蘇軾 《寶山晝睡》詩：“七尺頑軀走世塵，十圍便腹貯天真。” 宋 唐庚 《舍弟既到有作》詩：“匪躬老矣惟心在，便腹依然但髮稀。” 元 耶律楚材 《用萬松老人韻作十詩寄鄭景賢》之二：“天真貯便腹，浩氣塞征襟。”

何嘗

(1) 用在肯定形式前表示否定,有“未嘗”、“哪裡”、“並不是”的意思

我何嘗說過這樣的話?(=我未嘗說過這樣的話)

歷史的教訓人們何嘗忘記?

在那艱苦的條件下,我們何嘗叫過一聲苦?

(2) 用在否定形式前表示肯定

我何嘗不想去?只是沒有工夫(=我很想去,只是沒工夫)

生物都有新陳代謝,細菌又何嘗不是如此?

稻粱

稻和粱，穀物的總稱。《詩·唐風·鴇羽》：“王事靡盬，不能蓺稻粱。”《史記·禮書》：“稻粱五味，所以養口也。” 南朝 宋 鮑照 《野鵝賦》：“空穢君之園池，徒慙君之稻粱。” 唐 杜甫 《重簡王明府》詩：“君聽鴻雁響，恐致稻粱難。” 宋 曾鞏 《鴻雁》詩：“長無矰繳意自閒，不飽稻粱心亦足。”

甘苦

(1) 甜味與苦味。比喻美好的境遇和惡劣的境遇

燕王弔死問孤,與百姓同甘苦。——《史記·燕召公世家》

一根紅線貫穿,顆顆紅心相連,大家同呼吸,共甘苦。——《為了六十一個階級弟兄》

(2) 在工作或經歷中體會到的滋味,多偏指苦的一面

其中甘苦,唯我自知

沒有教過書,就不知道其中的甘苦

顛沛流離的生活,使他飽嘗甘苦

不遑寧處

無傷

(1).沒有什麼關係；不妨。《孟子·梁惠王上》：“﹝ 孟子 ﹞曰：‘無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也。’” 唐 杜甫 《壯遊》詩：“君辱敢愛死，赫怒幸無傷。”《水滸傳》第七回：“衙內怕 林沖 是箇好漢，不敢欺他，這個無傷。” 清 吳敏樹 《淮陰侯論》：“ 漢 誠勝 楚 ， 信 則為 漢 臣，無傷者。”

(2).不損害；不傷害。《韓非子·說難》：“有與同污者，則必以大飾其無傷也；有與同敗者，則必以明飾其無失也。” 晉 支遁 《還東山上哀帝書》：“篤慈孝之愛，蠕動無傷；銜撫惜之哀，永悼不仁。”

(3).即罔象。神話傳說中的精怪之名。《尸子》卷下：“地中有犬，名曰地狼，有人名曰 無傷 。”一說，水神名。參閱《莊子·達生》“水有 無傷 ” 唐 陸德明 釋文。