萬樹園燈詞·其七

萬樹園燈詞·其七原文

纏頭環耳各隨宜，何必衣冠盡改之。

獨幸文身南掌使，也隨班末仰威儀。

詩詞問答

問：萬樹園燈詞·其七的作者是誰？答：乾隆
問：萬樹園燈詞·其七寫於哪個朝代？答：清代
問：萬樹園燈詞·其七是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押支韻　出處：御製詩三集卷一百

2. 南掌國每十年一貢適其使臣職貢來京兼祝聖母萬壽因令于山莊覲謁俾一體與宴

參考注釋

纏頭

(1) 指古代藝人把錦帛纏在頭上作裝飾

(2) 演畢,客人贈藝人的錦帛;後作為送給藝人禮物的通稱

五陵少年爭纏頭。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(3) 回族人以白布包頭

隨宜

(1).猶隨即。《後漢書·質帝紀》：“今遣使者案行，若無家屬及貧無資者，隨宜賜卹，以慰孤魂。”

(2).便宜行事。謂根據情況怎么辦好便怎么辦。《資治通鑑·漢獻帝建安五年》：“其民間小事，使長吏臨時隨宜，上不背 * ，下以順百姓之心。”

(3).隨意，不經意。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》：“ 武烈太子 偏能寫真，坐上賓客，隨宜點染，即成數人，以問童孺，皆知姓名矣。” 王利器 集解：“‘隨宜’，即《歷代名畫記》所言‘隨意’。” 唐 元稹 《開元觀閒居酬吳士矩侍御四十韻》：“几案隨宜設，詩書逐便拈。”

(4).等閒，平平常常。《敦煌變文集·降魔變文》：“園人叉手具分披：‘園主富貴不隨宜，現是東宮皇太子，每日來往自看之。’” 蔣禮鴻 通釋：“這裡應解釋作等閒，‘不隨宜’意即非同小可。”

(5).隨便，馬馬虎虎。 宋 梅堯臣 《送薛氏婦歸絳州》詩：“隨宜具奩箱，不陋復不鄙。” 宋 陳師道 《放歌行》之二：“説與旁人須早計，隨宜梳洗莫傾城。”

(6).到處都適宜，無處不宜。 元 牟巘 《溪邊釣船》詩：“莫出前溪去，隨宜下釣鉤。”

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

衣冠

(1) 衣服和禮帽

(2) 服飾

衣冠不整

(3) 指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

獨幸

(1).特別寵愛。《史記·外戚世家》：“ 代王 獨幸 竇姬 ，生女 驃 ，後生兩男。”

(2).特別幸運。《清史稿·都興阿關保等傳論》：“ 關保 善將騎，羣帥爭相引重，其遭際為獨幸焉。”

文身

在人的皮膚上刺繪出有顏色的花紋或圖形

斷髮文身

隨班

謂依照官位等次入朝供奉。《宋史·職官志二》：“初除説書二人，皆以隱逸起， 蔡崈 、 呂瓘 ，仍遂其性，詔以士服隨班朝謁入侍。” 明 高明 《琵琶記·丹陛陳情》：“朝朝宿衛，早早隨班。”《紅樓夢》第五八回：“誰知上回所表的那位老太妃薨，凡誥命等皆入朝隨班，按爵守制。”

威儀

(1) 儀表威武嚴肅;軍容整齊的

(2) 指隨從