名句出處
出自清代乾隆的《得趣書屋》
全文:
今古讀書人,蓋已無央數。
問無央數人,幾人得書趣。
或焚膏繼晷,或削柳掃樹。
或不求甚解,或記憶細故。
其趣在自知,其得非外騖。
繄我所宜味,典謨垂法度。
孜孜尚弗逮,逢源那餘裕。
參考注釋
今古
(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“議論證據今古,出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩:“共誰交臂論今古,只有閒心對此君。”
(2).謂古往今來,從古到今。
(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》:“汝既未來,便成今古,緬然永別,為恨何言!” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩:“冉冉幾盈虛,澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩:“人間俯仰成今古,何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞:“不恨天涯行役苦,只恨西風,吹夢成今古。”
讀書人
(1) 被指定給別人朗讀的人(如被指定在吃飯時間高聲朗讀的人)
(2) 知識分子;士人(你們都是讀書人,知道得多)
無央
(1).無窮盡。《呂氏春秋·知化》:“今釋 越 而伐 齊 ,譬之猶懼虎而刺猏,雖勝之,其後患無央。” 漢 霍去病 《琴歌》:“國家安寧,樂無央兮。” 許地山 《暾將出兮東方》:“會見新曦被四錄,使我樂兮無央。”
(2).猶無數。 南唐 陳陶 《朝元引》:“無央鸞鳳隨金母,來賀薰風一萬年。”
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