若明性理，一點靈台，萬事都無

名句出處

出自宋代張掄的《訴衷情（詠閒十首）》

全文：
閒中一卷聖賢書。
耽玩意□□。
潛心要游閫奧，須是下功夫。
今何異，古何殊。
本同途。
若明性理，一點靈台，萬事都無。

張掄詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

性理

(1).謂生命之原理、規律。《後漢書·趙咨傳》：“ 王孫 裸葬， 墨夷 露骸，皆達於性理，貴於速變。” 三國 魏 嵇康 《答＜難養生論＞》：“若能杖藥以自永，則稻稷之賤，居然可知。君子知其若此，故準性理之所宜，資妙物以養身。” 宋 司馬光 《初見白髮慨然感懷》詩：“萬物壯必老，性理之自然。”

(2).情緒和理智。 晉 葛洪 《抱朴子·酒誡》：“是以智者嚴櫽括於性理，不肆神以逐物。”《宋書·謝述傳》：“ 述 有心虛疾，性理時或乖謬。”

(3).人性與天理。指 宋 儒性理之學。 宋 陳善 《捫虱新話·本朝文章亦三變》：“ 唐 文章三變，本朝文章亦三變矣， 荊公 以經術， 東坡 以議論， 程氏 以性理，三者要各自立門戶，不相蹈襲。” 明 李贄 《與友人書》：“﹝ 利西泰 ﹞凡我國書籍無不讀，請先輩與訂音釋，請明於‘四書’性理者解其大義，又請明於‘六經’疏義者通其解説。” 孫犁 《秀露集·關於兒童文學》：“他們有時教子弟性理之學。”

一點

(1) 漢字的一種筆畫。常指書畫中的點畫

(2) 表示甚少或不定的數量

做一點事

(3) 一方面,一部分

抓住一點,不及其餘

(4) 一小時

下午一點

靈台

(1) 指心;心靈

不可內於靈台。——《莊子·庚桑楚》

(2) 放靈柩或死者遺像、骨灰盒的台

靈台左右排列著花圈

萬事

一切事情;全部事情

萬事如意

都無

倘無，若無。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·讀淵明詩不能去手戲作小詞送之》詞：“晚歲躬耕不怨貧，隻雞斗酒聚比隣。都無 晉 宋 之間事，自是 羲皇 以上人。” 鄧廣銘 箋註：“‘都無’當作‘倘無’解。 陶淵明 生於 東晉 末年，卒於 劉宋 初年。其時內多篡弒之禍，而北方則先後分處於 十六國 統治下……故 稼軒 作此設詞，以為若無 晉 宋 之間事，則彼自是 羲皇 上人耳。”