謾道膝前席，不如衣後穿

名句出處

出自宋代王禹偁的《讀漢文紀》

全文：
西漢十二帝，孝文最稱賢。
百金惜人力，露台草芊眠。
千里卻駿骨，鷥旗影遷延。
上林慎夫人，衣短無花鈿。
細柳周將軍，不拜容櫜鞬。
霸業固以盛，帝道或未全。
賈生多謫宦，鄧通終鑄錢。
謾道膝前席，不如衣後穿。
使我千古下，覽之一泫然。
賴有佞幸傳，賢哉司馬遷。

王禹偁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

謾道

休說；別說。 唐 范攄 《雲溪友議》卷六：“文章謾道能吞鳳，杯酒何曾解喫魚。” 宋 晏殊 《破陣子》詞：“謾道秦箏有剩絃，何曾為細傳？”《再生緣》第六回：“謾道聖明天子怒，況兼是，老師怎樣嫁門生？”

前席

《史記·商君列傳》：“ 衛鞅 復見 孝公 。公與語，不自知厀之前於席也。”後以“前席”謂欲更接近而移坐向前。《漢書·賈誼傳》：“ 文帝 思 賈誼 ，徵之。至，入見，上方受釐，坐 宣室 ，上因感鬼神事而問鬼神之本。 誼 具道所以然之故。至夜半， 文帝 前席。” 唐 李商隱 《賈生》詩：“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。” 清 唐才常 《俠客篇》：“前席以置詞，恨血斑雲罍。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》

衣後穿

漢 鄧通 以濯船為黃頭郎。 文帝 夢欲上天，不能，有一黃頭郎從後推之上天，“顧見其衣裻(衫襦的橫腰)帶後穿”。覺後求推者郎，“即見 鄧通 ，其衣後穿”，如夢中所見，遂寵幸之。事見《史記·佞幸列傳》。後遂以“衣後穿”為謹身媚上，拍馬奉迎的典故。 宋 王禹偁 《讀漢文紀》詩：“ 賈生 多謫官， 鄧通 終鑄錢。謾道膝前席，不如衣後穿。”