獵

獵原文

豐草長林獸所都，時平習武試三驅。

林霜始降鷹嫌葉，野露猶沾馬惜蕪。

豈必虞人竭陂澤，未能君子遠庖廚。

日斜頒獲帷城外，惠逮惟均洽眾娛。

詩詞問答

問：獵的作者是誰？答：乾隆
問：獵寫於哪個朝代？答：清代
問：獵是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押虞韻　出處：御製詩二集卷三十

參考注釋

豐草長林

(1).茂草高林。 唐 杜甫 《進三大禮賦表》：“臣生長陛下純樸之俗，行四十載矣。與麋鹿同羣而處，浪跡於陛下豐草長林，實自弱冠之年矣。” 金 麻革 《楊將軍坰馬圖》詩：“豐草長林性本真，駉駉駜駜相與馴。” 清 曹寅 《題馬竹溪藏八大山人畫鹿》詩：“豐草長林獨離羣，四時風角祝朝昕。”

(2).指隱逸之地。 明 鹿善繼 《答陳顯吾書》：“方圖旦夕解組，永投豐草長林；不意繆改樞曹，值茲大壞之際。”

時平

時世承平。 南朝 梁簡文帝 《南郊頌》序：“塵清世晏，倉兕無用其武功；運謐時平，鵷鷺鹹修其文德。” 宋 劉克莊 《賀新郎·郡宴和韻》詞：“但得時平魚稻熟，這腐儒，不用青精飯。” 康有為 《過昌平城》詩：“時平堡堠生青草，欲出軍都吊鬼雄。”

習武

練習武事；練習武藝。《詩·秦風·駟驖序》 唐 孔穎達 疏：“諸侯之君，乃得順時游田，治兵習武，取禽祭廟。” 茅盾 《子夜》一：“如果不是二十五年前習武騎馬跌傷了腿……那么現在 吳老太爺 也許不至於整天捧著《太上感應篇》罷？”

三驅

古王者田獵之制。謂田獵時須讓開一面，三面驅趕，以示好生之德。《易·比》：“九五，顯比，王用三驅。” 孔穎達 疏：“ 褚氏 諸儒皆以為三面著人驅禽。必知三面者，禽唯有背己、向己、趣己，故左右及於後，皆有驅之。”一說，田獵一年以三次為度。 陸德明 釋文引 馬融 云：“三驅者，一曰乾豆，二曰賓客，三曰君庖。”《漢書·五行志上》：“故行步有佩玉之度，登車有和鸞之節，田獵有三驅之制。”此謂田獵以三驅為度，見 顏師古 注。 唐 吳兢 《貞觀政要·君道》：“樂盤游則思三驅以為度，憂懈怠則思慎始而敬終。” 戈直 註：“三驅者，圍合其三面，前開一路，使之可去，不忍盡物，好生之仁也。”

豈必

猶何必。用反問的語氣表示不必。 清 顧樵 《秋夜柬顧茂倫》詩：“哀樂境所遇，豈必 雍門 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，豈必面目同員方！”

虞人

古掌山澤苑囿之官。《周禮·夏官·大司馬》：“虞人萊所田之野為表。” 賈公彥 疏：“虞人者，若田在澤，澤虞；若田在山，山虞。”《左傳·昭公二十年》：“十二月， 齊侯 田於 沛 ，招虞人以弓，不進。” 杜預 註：“虞人，掌山澤之官。”《宋史·太祖紀一》：“ 乾德 二年正月辛巳，有象入 南陽 ，虞人殺之，以齒革來獻。” 鄭觀應 《盛世危言·旱潦》：“泰西數十年來於種樹之事極為盡心，特設專官，如古者虞人之職。”

陂澤

湖澤。 漢 桓寬 《鹽鐵論·貧富》：“夫尋常之污不能溉陂澤，丘阜之木不能成宮室。” 宋 王安石 《三聖人》：“以聖人觀之，猶 泰山 之於崗陵，河海之於陂澤。” 清 陳維崧 《應天長·紅友約余輩重遊石亭》詞：“寺橋閣雨，山館弄晴，重遊向時陂澤。”

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

遠庖

遠離廚房。語出《禮記·玉藻》：“君子遠庖廚，凡有血氣之類，弗身踐也。” 唐 杜甫 《題新津北橋樓》詩：“池水觀為政，廚煙覺遠庖。”