豐草長林獸所都，時平習武試三驅

名句出處

出自清代乾隆的《獵》

全文：
豐草長林獸所都，時平習武試三驅。
林霜始降鷹嫌葉，野露猶沾馬惜蕪。
豈必虞人竭陂澤，未能君子遠庖廚。
日斜頒獲帷城外，惠逮惟均洽眾娛。

乾隆詩詞大全

參考注釋

豐草長林

(1).茂草高林。 唐 杜甫 《進三大禮賦表》：“臣生長陛下純樸之俗，行四十載矣。與麋鹿同羣而處，浪跡於陛下豐草長林，實自弱冠之年矣。” 金 麻革 《楊將軍坰馬圖》詩：“豐草長林性本真，駉駉駜駜相與馴。” 清 曹寅 《題馬竹溪藏八大山人畫鹿》詩：“豐草長林獨離羣，四時風角祝朝昕。”

(2).指隱逸之地。 明 鹿善繼 《答陳顯吾書》：“方圖旦夕解組，永投豐草長林；不意繆改樞曹，值茲大壞之際。”

時平

時世承平。 南朝 梁簡文帝 《南郊頌》序：“塵清世晏，倉兕無用其武功；運謐時平，鵷鷺鹹修其文德。” 宋 劉克莊 《賀新郎·郡宴和韻》詞：“但得時平魚稻熟，這腐儒，不用青精飯。” 康有為 《過昌平城》詩：“時平堡堠生青草，欲出軍都吊鬼雄。”

習武

練習武事；練習武藝。《詩·秦風·駟驖序》 唐 孔穎達 疏：“諸侯之君，乃得順時游田，治兵習武，取禽祭廟。” 茅盾 《子夜》一：“如果不是二十五年前習武騎馬跌傷了腿……那么現在 吳老太爺 也許不至於整天捧著《太上感應篇》罷？”

三驅

古王者田獵之制。謂田獵時須讓開一面，三面驅趕，以示好生之德。《易·比》：“九五，顯比，王用三驅。” 孔穎達 疏：“ 褚氏 諸儒皆以為三面著人驅禽。必知三面者，禽唯有背己、向己、趣己，故左右及於後，皆有驅之。”一說，田獵一年以三次為度。 陸德明 釋文引 馬融 云：“三驅者，一曰乾豆，二曰賓客，三曰君庖。”《漢書·五行志上》：“故行步有佩玉之度，登車有和鸞之節，田獵有三驅之制。”此謂田獵以三驅為度，見 顏師古 注。 唐 吳兢 《貞觀政要·君道》：“樂盤游則思三驅以為度，憂懈怠則思慎始而敬終。” 戈直 註：“三驅者，圍合其三面，前開一路，使之可去，不忍盡物，好生之仁也。”