溷處雜酸呻，清思何由起

名句出處

出自宋代方回的《晚登會真道堂望廬山大江作》

全文：
春風燠江城，樓台眩桃李。
高堂一臨眺，傍觀謂予喜。
予心實不然，俯視憫群蟻。
通衢共塵埃，委巷困泥滓。
膏火煎熬間，樊牆限茅葦。
溷處雜酸呻，清思何由起。
別有天地寶，注此兩眸子。
北拱五老峰，西傾九派水。
冥冥淡煙外，炯炯殘雪裡。
元氣所融結，萬古奠南紀。
中有不死人，神遊常在此。
安得月明夜，嘯風控赤鯉。
導迎呵江神，殿護叱山鬼。
修靜無談玄，慧遠勿析理。
亦不用湘靈，瑤瑟鼓蔥指。
稽首青蓮仙，大雅叩吟髓。
前陶後蘇黃，相與奏宮徵。
靈文九霄秘，玄關一時啟。
恍兮發浩歌，洞見開闢始。
回謝人間世，日夜虱生蟣。
腥膩纏臭帤，聞此穢或洗。
黃冠似予知，具茗亦粲爾。
歸臥不成眠，汲井漱寒齒。

方回詩詞大全

參考注釋

溷處

混雜在一起居住、生活。《初刻拍案驚奇》卷十九：“小婦人而今事跡已明，不可復與男子溷處，只求發在尼庵，聽候發落為便。”

酸呻

痛苦呻吟。 唐 孟郊 《秋懷》詩之五：“病骨可剸物，酸呻亦成文。”

清思

清雅美好的情思。亦謂清靜地思考。《漢書·禮樂志》：“勿乘青玄，熙事備成。清思眑眑，經緯冥冥。” 唐 孟郊 《立德新居》詩之一：“碧峰遠相揖，清思誰言孤。”《醒世恆言·徐老僕義憤成家》：“﹝ 杜亮 ﹞有時或烹甌茶兒，助他清思；或煖杯酒兒，接他辛苦。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什麼途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，願從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有雲 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”