謫舂陵別諸友原文
天道固溟漠，世路尤險巇。
吾生本自浮，與物多瑕疵。
此去知何事，生死不可期。
執手笑相別，無為兒女悲。
輕醉壯行色，扶搖動征衣。
斷不負所學，此心天所知。
詩詞問答
問：謫舂陵別諸友的作者是誰？答：蔡元定
問：謫舂陵別諸友寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋
1. 押詞韻第三部
參考注釋
天道
自然規律
天道變化。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
溟漠
(1).廣漠無際。《莊子·逍遙遊》“北冥有魚” 唐 陸德明 釋文：“北冥，本亦作溟……北海也。 嵇康 云：‘取其溟漠無涯也。’”
(2).指天空。 元 湯式 《南呂一枝花·題白梅深處》套曲：“想度，暗約，我猜似梨雲一片連溟漠。”
(3).幽晦廣遠。多指陰曹。 前蜀 杜光庭 《馬尚書本命醮詞》：“洎乎沉潛異質，溟漠殊庭，同沐玄風，鹹昇道域。” 元 劉祁 《歸潛志》卷二：“細看清用文，溟漠君墓誌。” 明 方孝孺 《祭鄒博士》：“聊敍哀而酌酒，一以慰先生於溟漠，一以寫吾心之沖沖。” 清 馮鉞 《有感》詩：“二千一百萬，哀哉付溟漠！”
世路
指人世的經歷
世路風波
險巇
見“ 險戲 ”。
吾生
(1).謂己之生命。《莊子·養生主》：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“善萬物之得時，感吾生之行休。” 清 陳維崧 《唐多令·重九後食蟹半醉作》詞：“半醉睨吳鉤，吾生行且休。”
(2).對同輩或卑幼者的敬愛之稱。 晉 陸機 《贈潘岳》詩：“僉曰吾生，明德惟允。” 南朝 宋 謝瞻 《答靈運》詩：“牽率詶嘉藻，長揖愧吾生。”
本自
本來就，一向是。《樂府詩集·雜曲歌辭十三·焦仲卿妻》：“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 王 本自有一往雋氣，殊自輕之。” 唐 高適 《燕歌行》：“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。” 唐 孟郊 《嬋娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人間本自無靈匹。”
瑕疵
(1) 本指玉的疵病,喻微小的缺點,後泛指一切缺點
指前人之瑕疵。——唐· 韓愈《進學解》
(2) 指摘毛病
何事
(1).什麼事；哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩：“問我勞何事？沾沐仰清徽。” 唐 方乾 《經周處士故居》詩：“愁吟與獨行，何事不傷情？”《朱子語類》卷八：“陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).為何，何故。 晉 左思 《招隱》詩之一：“何事待嘯歌？灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟傳》：“若廣聰明以收淹滯，先補其缺，何事官外置官？” 宋 劉過 《水調歌頭》詞：“湖上 新亭 好，何事不曾來？” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“不解天公意，教人枉猜謎：何事痴呆漢，到處逢佳麗？”
生死
(1) 生存和死亡
生死攸關的問題
(2) 預言命運的
他認為什麼時候死是在生死簿上早就注定的
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
執手
握手,拉手
執手分道去。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
執手相看淚眼,競無語凝咽。——宋· 柳永《西霖鈴》
相別
謂彼此分別。 宋 蘇軾 《和子由宿逍遙堂》序：“﹝余﹞以為今者宦遊相別之日淺，而異時退休相從之日長。”《古今小說·楊謙之客舫遇俠僧》：“﹝ 龐老人 ﹞請眾老人吃些酒食，各人相別。”
鬧彆扭。 元 本 高明 《琵琶記·伯喈拒婚》：“他勢壓朝班，威傾京國，你卻與他相別；只怕他轉日迴天，那時須有個決裂。” 錢南揚 校註：“別，即鬧彆扭之意。”
無為
(1) 道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罰
(3) 不要,不用
無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
兒女
(1) 兒子和女兒,子女
兒女成群
(2) 青年男女
無為在歧路,兒女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
兒女淚,君休滴
行色
行意。行旅出發前後的情狀、氣派;猶指行旅
即賜御酒三杯,以壯行色。——《說岳全傳》
扶搖
暴風由下向上升騰;喻仕途得志
摶扶搖而上者九萬里。——《莊子·逍遙遊》。玄英疏:“扶搖,旋風也。”
征衣
(1).旅人之衣。 唐 岑參 《南樓送衛憑》詩：“應須乘月去，且為解征衣。” 宋 劉儗 《訴衷情》詞：“征衣薄薄不禁風，長日雨絲中。” 清 孫枝蔚 《出門》詩：“凍樹鷄鳴早，征衣燭滅遲。”
(2).出征將士之衣。 唐 趙嘏 《送李裴評事》詩：“塞垣從事識兵機，只擬平戎不擬歸。入夜笳聲含白髮，報秋榆葉落征衣。” 宋 司馬光 《出塞》詩：“霜重征衣薄，風高戰鼓鳴。” 清 顧炎武 《贈朱監紀四輔》詩：“碧血未消今戰壘，白頭相見舊征衣。”
(3).泛指軍服。 續範亭 《壽徐老》詩之三：“粗布征衣常補綻，自煮瓜果充糧食。”
所知
(1) 已掌握的知識
所知不多
(2) 指相識的人
他所知的只是有限的幾個人
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