窮伊洛淵源，傳紫陽位置

名句出處

出自宋代五邁的《簡復齋陳寺丞子表夫知丞並呈真西山》

全文：
復齋吾之師，高山儼標緻。
仆嘗函丈間，乞得四箴字。
及來仕京華，登門願受記。
復齋首肯之，贈言簡而殺。
殺身可成仁，捨生甘取義。
此生尚可輕，圭黍眇爵位。
仆退書之紳，雋永言有味。
充員京兆幕，萬一可行志。
赧顏斥吏胥，冷眼視權貴。
婉嫿孤無朋，旁觀輒相忌。
朝肆緝緝讒，暮遭申申詈。
聖主初臨軒，不才叨考試。
諸賢憚生語，一律愛軟媚。
我喜眾所驚，人取我必棄。
間有植私恩，了不恤公議。
枘鑒不相投，罟護焉得避。
補被去候潮，襁褓有幼稚。
需辰之良山，解纜辭清渭。
邂逅復齋子，入京方卸轡。
為言東湖上，英才日以萃。
窮伊洛淵源，傳紫陽位置。
要使莆三邑，薰為善良地。
仆也間斯言，歸心一兩翅。
平生真西山，赤心愛善類。
誨我以沉潛，意同言小異。
二公負名節，可望不可企。
勇退在盛年，高臥看兒戲。
我行拜二公，顏面儻無愧。
作詩欠硬語，呈似賢昆秀。
謹勿示他人，恐為吾黨累。

五邁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

伊洛

(1).亦作“ 伊雒 ”。 伊水 與 洛水 。兩水匯流，多連稱。亦指 伊 洛 流域。《國語·周語上》：“昔 伊 洛 竭而 夏 亡， 河 竭而 商 亡。” 韋昭 註：“ 伊 出 熊耳 ， 洛 出 冢嶺 。 禹 都 陽城 ， 伊 洛 所近。” 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩：“ 伊 洛 廣且深，欲濟川無梁。” 唐 杜甫 《北征》詩：“ 伊 洛 指掌收， 西京 不足拔。” 宋 歐陽修 《送徐生之澠池》詩：“我昔初官便 伊 洛 ，當時意氣尤驕矜。” 清 葉襄 《禹陵》詩：“泉源留儉德， 伊 洛 想神功。”

(2).指二 程 理學。參見“ 伊洛之學 ”。

淵源

源流,本原

測其淵源,覽其清濁,未有厲俗獨行若寧者也。——《三國志·管寧傳》

事物淵源

紫陽

(1). 宋 代理學家 朱熹 的別稱。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫陽山 (在 安徽省 歙縣 )讀書。 朱熹 後居 福建 崇安 ，題廳事曰 紫陽書室 ，以示不忘。後人因以“紫陽”為 朱熹 的別稱。

(2).傳說中古代神仙常以紫陽為稱號。如 周穆王 時 李八百 號 紫陽真君 ， 漢 周義山 、 宋 張伯端 俱號 紫陽真人 。亦用以泛指道士。 唐 吳筠 《遊仙》詩之十五：“招攜紫陽友，合宴玉清臺。” 唐 錢起 《省中春暮酬嵩陽焦道士見招》詩：“多慚紫陽客，相憶白雲深。”

位置

(1) 所在或所占的地方

按指定位置放木料

(2) 實際所處的地位

《紅樓夢》在中國文學史上占有重要位置

高自位置。——清· 紀昀《閱微草堂筆記》

(3) 處理;安置

等他平平氣,方好位置他