冬日雜興四首·其一原文
重衾不成寐，展轉冬夜長。
神疲一合眼，忽已升高堂。
衣裳問燠寒，拜跪陳酒漿。
夢覺雞亂啼，渺然天一方。
草芥視天下，感念焚中腸。
卻憶過庭訓，兒當佐虞唐。
詩詞問答
問：冬日雜興四首·其一的作者是誰？答：何瑭
問：冬日雜興四首·其一寫於哪個朝代？答：明代
注釋
1. 押陽韻
參考注釋
重衾
兩層被子。《文選·張華＜雜詩＞》：“重衾無暖氣，挾纊如懷冰。” 呂延濟 註：“衾，被也。” 宋 周邦彥 《尉遲杯·離恨》詞：“等行人醉擁重衾，載將離恨歸去。”
不成
——作語氣詞用在句末,表示反問或揣度的語氣,常與“難道”、“莫非”等詞相呼應
老五不在這兒,莫非又下廠去了不成
展轉
(1) 翻身貌。多形容臥不安席
(2) 經過許多人的手或經過許多環節的地方
展轉四明天台。—— 宋· 文天祥《指南錄·後序》
神疲
精神疲乏。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·養氣》：“率志委和，則理融而情暢；鑽礪過分，則神疲而氣衰。” 宋 蘇軾 《秀州僧本瑩靜照堂》詩：“貧賤苦形勞，富貴嗟神疲。” 清 林則徐 《赴戍登程口占示家人》：“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。” 康有為 《大同書》丙部：“棕色者目光黯然，面色昧然，神疲氣薾，性懶心愚，耗矣微哉。”
合眼
閉上眼睛。指睡覺;也指死亡
他一夜沒合眼
高堂
(1) 高大的廳堂
開戶內光,坐高堂之上。——《論衡·別通》
觀其坐高堂。——明· 劉基《賣柑者言》
(2) 指父母
委別高堂愛,窺覦明主恩。——唐· 陳子昂《宿空舲峽青樹村浦》
搶劍辭高堂。——李白《送秀才從軍》
衣裳
衣服的通稱
身上衣裳。——唐· 白居易《賣炭翁》
與衣裳。——唐· 柳宗元《童區寄傳》
淚滿衣裳。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》
振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
夢覺
(1).猶夢醒。《太平寰宇記》卷一三六引 晉 乾寶 《搜神記》：“忽如夢覺，猶在枕旁。” 唐 韓愈 《宿龍宮灘》詩：“夢覺燈生暈，宵殘雨送涼。” 元 張遜 《水調歌頭》詞：“漠漠梁間燕子，款款花邊蝴蝶，夢覺卻 并州 。” 明 李開先 《喻意》詩：“夢中有客惠佳酒，呼奴抱去熱來嘗。忽聽鷄聲驚夢覺，鼻內猶聞酒氣香。”
(2).睡夢和醒來。 清 魏源 《偶然吟十八首呈婺源董小槎先生為和師感興詩而作》之十六：“夢覺小生死，生死大夢覺。”
渺然
微小,去向不清,難以看見,或指無影無蹤
兒渺然不知所往。——《聊齋志異·促織》
蹤跡渺然
天一
(1).謂與天合而為一。《莊子·大宗師》：“安排而去化，乃入於寥天一。” 郭象 註：“安於推移而與化俱去，故乃入於寂寥而與天為一也。”
(2).星名。《史記·天官書》：“前列直斗口三星，隨北端兌，若見若不，曰陰德，或曰天一。” 張守節 正義：“天一一星，疆閶闔外，天帝之神，主戰鬭，知人吉凶。明而有光，則陰陽和，萬物成，人主吉；不然，反是。”《晉書·天文志上》：“天一星在紫宮門右星南，天帝之神也，主戰鬭，知人吉凶者也。”
(3).神名。《史記·封禪書》：“其後人有上書，言‘古者天子三年壹用太牢祠神三一： 天一 、 地一 、 太一 ’。” 司馬貞 索隱引 宋均 曰：“ 天一 、 太一 ， 北極神 之別名。”
(4).太歲的別名。《廣雅·釋天》：“天一……太歲也。”參閱 清 王引之 《經義述聞·太歲考上》“論太歲之名有六名異而實同”。
芥視
輕視。《元史·巎巎傳》：“奉命往覈 泉 舶，芥視珠犀，不少留目。” 明 方孝孺 《祭童伯禮》：“我傷時人，以利勝恩，珍貴錙銖，芥視天倫。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·顏氏》：“女訶之曰：‘君非丈夫，負此弁耳！使我易髻而冠，青紫直芥視之！’”
天下
(1) 四海之內,全中國
魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》
天下三分。——諸葛亮《出師表》
天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》
(2) 人世間,社會上
天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》
天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下縞素。——《戰國策·魏策》
天下順之。——《孟子·公孫丑下》
以天下之所順。
先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
後天下之樂而樂。
(4) 國家或國家的統治權
傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》
為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
共爭天下。——《資治通鑑》
天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地間
知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》
感念
因感激或感動而思念
感念不忘
中腸
猶內心。 三國 魏 曹植 《送應氏》詩：“愛至望苦深，豈不愧中腸。” 唐 元稹 《春月》詩：“四鄰非舊識，無以話中腸。” 宋 秦觀 《幽眠》詩：“忽忽竟何就，念之動中腸。” 清 陳夢雷 《寄答李厚庵百韻》：“顧念天性恩，沉痛迫中腸。”
庭訓
(1) 泛指親職教育
自幼就受到庭訓的薰陶
(2) 父親的教誨
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