對一說，五教三乘盡該攝

名句出處

出自宋代釋法泰的《頌古四十四首》

全文：
對一說，五教三乘盡該攝。
龍宮海藏任縱橫，水底泥牛吞卻月。

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名句書法欣賞

參考注釋

一說

進言或勸說一次。《戰國策·秦策三》：“始時 呂尚 之遇 文王 也，身為漁父而釣於 渭陽 之濱耳。若是者交疏也。已一説而立為太師載與俱歸者，其言深也。”《史記·劉敬叔孫通列傳論》：“然而 劉敬 脫輓輅一説，建萬世之安，智豈可專邪！” 南朝 梁簡文帝 《舌賦》：“ 陸 有千金之富， 周 為一説之功。”

(1).一種言論、學說或說法。 漢 班固 《白*虎通·五祀》：“一説，戶以羊，灶以雉，中霤以豚，門以犬，井以豕。” 宋 曾鞏 《劉向＜新序＞敘》：“其教既明，其政既成之後，所守者一道，所傳者一説而已。”《朱子語類》卷十：“人言讀書當從容玩味，此乃自怠之一説。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節：“大抵甲倡一説，而乙則引伸之，或反駁之。”

(2).一段；一個章節。 宋 張載 《正蒙·王禘》：“‘苗而不秀者’與下文‘不足畏也’為一説。” 王夫之 註：“一説，猶言一章。”

(3).一次辯論。 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“昔 田巴 毀五帝，罪三王，呰五霸於 稷下 ，一日而服千人。 魯連 一説，使終身杜口。”

五教

(1).五常之教。指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種倫*理道德的教育。《書·舜典》：“汝作司徒，敬敷五教。” 孔 傳：“布五常之教。”《左傳·文公十八年》：“舉八元，使布五教於四方，父義、母慈、兄友、弟共、子孝。”《舊唐書·玄宗紀下》：“敦風勸俗，五教攸光。”

(2).古代練兵的五項內容。《管子·兵法》：“五教，一曰教其目，以形色之旗；二曰教其身，以號令之數；三曰教其足，以進退之度；四曰教其手，以長短之利；五曰教其心，以賞罰之誠。五教各習，而士負以勇矣。”

(3). 唐 人對司徒的別稱。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷五：“五教念女早寡，不能忘情，乃召門生故吏而告之。”此指 唐 司徒 裴璩 。 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》：“ 唐 人好以它名標榜官稱……太尉為掌武，司徒為五教。”

(4).佛教語。華嚴宗判教為五，即小教、始教、終教、頓教、圓教。 唐 法藏 《華嚴經探玄記》卷一：“一、小乘教，二、大乘始教，三、終教，四、頓教，五、圓教……此上五教，非局判經。”

三乘

三乘車。每乘四馬。 殷 商 時為下大夫的儀制。《禮記·少儀》：“貳車者，諸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。” 鄭玄 註：“此蓋 殷 制也。”

(1).佛教語。一般指小乘(聲聞乘)、中乘(緣覺乘)和大乘(菩薩乘)。三者均為淺深不同的解脫之道。亦泛指佛法。《魏書·釋老志》：“初根人為小乘，行四諦法；中根人為中乘，受十二因緣；上根人為大乘，則俢六度。雖階三乘，而要由修進萬行，拯度億流，彌歷長遠，乃可登佛境矣。”《西遊記》第二回：“妙演三乘教，精微萬法全。” 潘飛聲 《甘露寺》詩：“荒苔佛座參三乘，老樹僧房坐六朝。”

(2).道教語。謂以 元始天尊 所傳為大乘上法，屬洞真部；以 靈寶天尊 所傳為中乘中法，屬洞元部；以 道德天尊 所傳為小乘初法，屬洞神部。《雲笈七籤》卷一：“精研三乘，詳觀四輔。”

該攝

統攝。《朱子語類》卷九九：“或問：‘ 橫渠先生 “清虛一大”之説如何？’曰：‘他是揀那大底説話來該攝那小底。’”