絳雪軒

作者:乾隆 朝代:清代

絳雪軒原文

名軒因對花,取義緣體物。

酣春雖尚遙,符甲機已郁。

即看六霙積,何異嵰山蔚。

金麥玉壺供,銀燕綵屏拂。

休徵協雨暘,宴息宥密勿。

詩詞問答

問:絳雪軒的作者是誰?答:乾隆
問:絳雪軒寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 押物韻 出處:御製詩三集卷九

參考注釋

取義

猶言求義。謂就義而死。《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,捨生而取義者也。” 宋 文天祥 《自贊》:“ 孔 曰成仁, 孟 雲取義,惟其義盡,所以仁至。”

體物

(1).生成萬物。《禮記·中庸》:“鬼神之為德,其盛矣乎!視之而弗見,聽之而弗聞,體物而不可遺。” 鄭玄 註:“體,猶生也;可,猶所也。” 孔穎達 疏:“言鬼神之道生養萬物無不周徧,而不有所遺;言萬物無不以鬼神之氣生也。” 清 戴震 《原善》卷上:“‘形而上’者,陰陽鬼神胥是也,體物者也……五行之成形質者,則器也;其體物者,道也。”

(2).描述事物;摹狀事物。 晉 陸機 《文賦》:“詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·木篇》:“ 庾信 謂 魏 使尉 瑾 曰:‘我在 鄴 ,遂大得蒲萄,奇有滋味。’ 陳昭 曰:‘作何形狀?’ 徐君彥 曰:‘有類軟棗。’ 信 曰:‘君殊不體物,何得不言似生荔枝?’” 王國維 《人間詞話》八:“ 美成 ( 周邦彥 )深遠之致不及 歐 秦 ,唯言情體物,窮極工巧,故不失為第一流之作者。”

酣春

謂春意正濃。 唐 李賀 《河南府試十二月樂詞·二月》:“勞勞胡燕怨酣春,薇帳逗煙生緑塵。”

符甲

猶孚甲。種子的表皮。符,通“ 孚 ”。《史記·律書》:“甲者,言萬物剖符甲而出也。” 裴駰 集解:“符,音孚。” 司馬貞 索隱:“符甲猶孚甲也。”

六霙

見“ 六英 ”。

何異

用反問的語氣表示與某物某事沒有兩樣。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》:“夫禍之與福兮,何異糾纆?” 晉 張協 《七命》:“今公子違世陸沉,避地獨竄……愁洽百年,苦溢千歲,何異促鱗之游汀濘,短羽之棲翳薈。” 明 劉基 《旅興》詩之二八:“歲暮等淪落,何異蒿與蓬?” 毛 * 《向 * 的十點要求》:“以此制憲,何殊官樣文章。以此行憲,何異 * 。”

嵰山

嵰 州 之山。借指仙山。 明 楊慎 《鳳賦》:“吸 昆邱 之琅霜,吞 嵰 山之紫露。”參見“ 嵰州 ”。

金麥

(1).見“ 金麥穗 ”。

(2).麥形的金粒。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷下:“ 鹹通 九年, 同昌公主 出降……又賜金麥銀米數斛,此皆 太宗 廟 條支國 所獻也。”

玉壺

(1) 玉制的壺

(2) 計時器,即宮漏

一片冰心在玉壺。——唐· 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

銀燕

即飛機(含喜愛的意思)

幾十架銀燕在藍天掠過

休徵

吉祥的徵兆。《書·洪範》:“曰休徵。” 孔 傳:“敘美行之驗。”《漢書·終軍傳》:“故 周 至 成王 ,然後制定,而休徵之應見。” 顏師古 註:“休,美也。徵,證也。” 唐 元稹 《遭風》詩:“那知否極休徵至,漸覺宵分曙氣催。” 明 唐順之 《廷試策》:“陛下敬一以昭事,中和以立極,宜乎休徵至而六沴消矣。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“故河清海宴,神人無雜擾之災,物阜民蕃,太史奏休徵之應。”

雨暘

語本《書·洪範》:“曰雨,曰暘。”謂雨天和晴天。《魏書·天象志三》:“皆雨暘失節,萬物不成候也。” 宋 陸游 《乞祠祿札子》:“今春以來,雨暘尤為調適,二麥繼熟,民間亦以為所收倍於常年。” 清 趙翼 《出郭》詩:“自慚游惰無營業,高柳陰中話雨暘。”

宴息

(1).休息。《易·隨》:“君子以嚮晦入宴息。” 宋 司馬光 《投壺新格》:“君子學道從政,勤勞罷倦,必從容宴息以養志游神,故可久也。” 明 袁宏道 《抱瓮亭記》:“稍暇,則相與宴息樹下,觀其意,殊樂之,無所苦。”

(2).指死者長眠。 漢 杜鄴 《臨終作墓石文》:“ 魏郡 杜鄴 ,立志忠款,犬馬未陳,奄先草露……封於 長安 北郭,此焉宴息。”

(3).宴樂和安居。《東周列國志》第七十回:“ 靈王 自謂天下唾手而得,日夜宴息於 章華 之臺,欲遣使至 周 ,求其九鼎,以為 楚國 之鎮。”

閒居休息。 唐 元結 《菊圃記》:“其地近讌息之堂,吏人不此奔走。” 宋 王禹偁 《李氏園亭記》:“而能開一園,構二亭,竹樹花卉,少而且備,游賞讌息,近而不勞。” 清 章大來 《偁陽雜錄》:“一日讌息 柯亭 ,與 張豈石 論此事。”

宥密

(1).謂存心仁厚寧靜。《詩·周頌·昊天有成命》:“昊天有成命,二後受之。 成王 不敢康,夙夜基命宥密。” 毛 傳:“宥,寬;密,寧也。”《樂府詩集·郊廟歌辭七·唐禪社首樂章》:“夙夜宥密,不敢寧宴。” 明 張居正 《基命記》:“夫蓄基厚,則發之必宏;嗣德昌,則培之愈固。二聖宥密,所基既厚且宏。”

(2).深密;機密。《詩·周頌·昊天有成命》:“夙夜基命宥密。” 唐 元稹 《追封宋若華制》:“故 宋若華 ,我 德宗孝文皇帝 躬勤庶務,寤寐以之,乃命女子之知書可付信者,省奏中宮。而 若華 等伯姊季妹,三英粲兮,皆在選中,參掌宥密。” 明 葉盛 《水東日記·內閣機宜不密》:“文淵閣宥密之地,外臣非公事不能至,廷陛機宜,無敢泄者。”

(3).引申指隱密之地。中國近代史資料叢刊《太平天囯·軍次實錄》:“至虛無寂滅,棄絶人倫,日用之常,簡棄造物,分為齋葷,逃稅偷安,偽為善行,欲寡過於暗室之中,實欲作惡於宥密之內。”

(4).指樞密院。因其掌管軍事機密,故稱。 宋 蘇軾 《賜正議大夫樞密院事安燾乞退不允批答》:“宥密之司,安危所寄。”《元典章·詔令一·建儲詔》:“乃遵 裕皇 居東宮舊制,於六月朔旦,授以皇太子金寶,俾領中書之務,仍兼宥密之司。”

(5).借指機要官員,樞密使等。 明 陶宗儀 《輟耕錄·宣文閣》:“其為處也,跬步戶庭之間,而清嚴邃密……於是宰輔有所奏請,宥密有所圖回,爭臣有所繩糾,侍從有所獻替,以次入對,從容密勿,蓋終日焉。”參見“ 宥地 ”、“ 宥府 ”。

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