鄧循道父輓辭二首·其二

作者:釋德洪 朝代:宋代

鄧循道父輓辭二首·其二原文

一生純德無遺恨,千字埋名有逸辭。

墓隧嫩泉誰種玉,書齋子硯自生芝。

音容已作終天痛,歲月真成罔極悲。

擁鼻功名知不免,空將淚眼看風枝。

詩詞問答

問:鄧循道父輓辭二首·其二的作者是誰?答:釋德洪
問:鄧循道父輓辭二首·其二寫於哪個朝代?答:宋代
問:鄧循道父輓辭二首·其二是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押支韻

參考注釋

一生

整個生命期間

純德

純粹的德行。《國語·鄭語》:“建九紀以立純德,合十數以訓百體。” 韋昭 註:“純,純一不駁也。”《淮南子·原道訓》:“穆忞隱閔,純德獨存。” 高誘 註:“純,不雜糅也。” 唐 楊炯 《祭汾陰公文》:“惟公含純德而載誕兮,稟元精而秀出。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一:“ 戚同文 , 宋 都之真儒,雖古之純德者,殆亦罕得。”

遺恨

未盡的心愿,未完成的理想,遺憾

吾遺恨也。——明· 歸有光《項脊軒志》

埋名

隱瞞自己的真實名字

隱姓埋名

逸辭

亦作“ 逸詞 ”。美麗的詞藻。《藝文類聚》卷五六引 晉 摯虞 《文章流別論》:“夫假象過大,則與類相遠;逸辭過壯,則與事相違。” 晉 陶潛 《<閒情賦>序》:“初 張衡 作《定情賦》, 蔡邕 作《靜情賦》,檢逸辭而宗澹泊。” 南朝 梁 沉約 《和竟陵王抄書》:“ 漢 壁含遺篆,名山多逸詞。” 唐 司馬逸客 《雅琴篇》:“還將逸詞賞幽心,不覺繁聲論遠意。”

墓隧

猶墓道。 北魏 酈道元 《水經注·清水》:“刊石樹碑,列於墓隧矣。” 宋 歐陽修 《贈司空兼侍中晏公神道碑銘》:“既葬,賜其墓隧之碑首,曰舊學之碑。” 宋 蘇軾 《趙清獻公神道碑》:“先臣既葬,而墓隧之碑無名與文,無以昭示來世,敢以請。”

種玉

(1). 晉 乾寶 《搜神記》卷十一:“公汲水作義漿於坂頭,行者皆飲之。三年,有一人就飲,以一斗石子與之,使至高平好地有石處種之,云:‘玉當生其中。’ 楊公 未娶,又語云:‘汝後當得好婦。’語畢不見。乃種其石。數歲,時時往視,見玉子生石上,人莫知也。有 徐氏 者, 右北平 著姓,女甚有行,時人求,多不許。公乃試求 徐氏 。 徐氏 笑以為狂,因戲云:‘得白璧一雙來,當聽為婚。’公至所種玉田中,得白璧五雙,以聘。 徐氏 大驚,遂以女妻公。”後因以“種玉”比喻締結良姻。 明 朱鼎 《玉鏡台記·宴會》:“念良姻乘龍未遂,種玉尚無緣。”

(2).形容雪景。 唐 劉庭琦 《奉和聖制瑞雪篇》:“何處田中非種玉,誰家院裡不生梅?” 宋 辛棄疾 《上西平·會稽秋風亭觀雪》詞:“自憐是,海山頭,種玉人家。”

書齋

書房

編輯的書齋

音容

聲音與容貌

一別音容兩渺茫

終天

(1).終身。一般用於死喪永別等不幸的時候。 晉 陶潛 《祭程氏妹文》:“如何一往,終天不返!” 唐 白居易 《病中哭金鑾子》詩:“莫言三里地,此別是終天!” 清 方文 《述哀》詩:“此恨抱終天,哀吟何時畢。”

(2).久遠。謂如天之久遠無窮。 晉 潘岳 《哀永逝文》:“今奈何兮一舉,邈終天兮不反。”

(3).整天。 茅盾 《陀螺》二:“中年的暮氣已經鑽進了她的血液,所以皇皇然追求著補藥,終天不釋手地咬著奶油蘸餅乾了。”

歲月

年月日子;時間

歲月如流

然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》

真成

(1).真是;實是。 唐 李白 《述德兼陳情上哥舒大夫》詩:“ 衛青 謾作大將軍, 白起 真成一竪子。” 唐 張鷟 《遊仙窟》:“真成物外奇稀物,實是人間斷絶人。”

(2).真箇;的確。 南朝 梁簡文帝 《和人以妾換馬》詩:“真成恨不已,願得路傍兒。” 唐 韓愈 《過鴻溝》詩:“誰勸君王回馬首,真成一擲賭乾坤。” 宋 陸游 《正月二十八日大雪過若耶溪至雲門山中》詩:“山中看雪醉騎驢,清賞真成十載無。”

罔極

(1).無窮盡。《詩·小雅·何人斯》:“有靦面目,視人罔極。” 鄭玄 箋:“人相視無有極時,終必與女相見。”《史記·太史公自序》:“受命於穆清,流澤罔極。”《漢書·董仲舒傳》:“朕獲承至尊休德,傳之亡窮,而施之罔極。” 顏師古 註:“罔亦無也。極,盡也。”《晉書·成公綏傳》:“何滋育之罔極兮,偉造化之至神。”

(2).《詩·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……欲報之德,昊天罔極。” 朱熹 集傳:“言父母之恩,如天無窮,不知所以為報也。”後因以“罔極”指父母恩德無窮。 三國 魏 曹植 《求通親親表》:“終懷《蓼莪》罔極之哀。” 明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》:“怙恃惟隆,乾坤罔極。” 清 楊潮觀 《<寇萊公思親罷宴>序》:“《罷宴》,思罔極也。”

(3).指人子對於父母的無窮哀思。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“陛下聖恩齊於哲王,罔極過於 曾 閔 。”《北史·周紀下·武帝》:“衰麻之節,苫廬之禮,率遵前典,以申罔極。” 宋 王禹偁 《著作佐郎贈國子博士鞠君墓碣銘》:“豈惜一言,不慰罔極之心乎?”

(4).不正。《詩·大雅·民勞》:“無縱詭隨,以謹罔極。” 鄭玄 箋:“罔,無。極,中。無中,所行不得中正。” 漢 賈誼 《吊屈原賦》:“遭世罔極兮,乃殞厥身。”

(5).《詩·小雅·青蠅》:“讒人罔極,構我二人。”謂讒人之言不止,則二人不和。後因以“罔極”指讒言或讒人。《後漢書·李杜傳贊》:“道亡時晦,終離罔極。” 唐 劉禹錫 《上杜司徒書》:“罔極泰甚,古今同途。”

擁鼻

(1).掩鼻。 唐 杜牧 《折菊》詩:“雨中衣半濕,擁鼻自知心。” 後蜀 顧夐 《更漏子》詞:“舊歡娛,新悵望,擁鼻含嚬樓上。”

(2).見“ 擁鼻吟 ”。

功名

功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位

丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》

但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》

不免

免不了;難免

這段公路太窄,往來車輛有時不免擁塞

淚眼

含著淚水的眼睛

淚眼模糊

看風

給正在進行秘密活動的人觀察動靜。《兒女英雄傳》第十一回:“沿路上並不是不曾遇見歹人,不是他倆人勻一個遠遠的先去看風,就是見了面説兩句市語,彼此一笑過去。” 王路遙 《小星星》:“她是個小孩子,不引人注意,我就是利用這一點,常用她給我跑跑腿。讓她給你看風,也許很相宜。”

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