四僧趁飯分先後,人立渡頭沙岸口

王洋路居士山水歌

名句出處

出自宋代王洋的《路居士山水歌》

全文:
人年八十百慮昏,丈人耳目方聰明。
他人到此筋力疲,丈人勝如年少時。
老中強健閒中忙,經卷丹爐肘後方。
金書千軸造理窟,赤城七篇談坐忘。
我年三十始相識,丈人年已幾六十。
往來出處三十年,體無作用神安然。
靜窺了不見根底,我謂君心祗如此。
那知能事有別腸,筆下風光窮妙理。
龜溪道人古衲師,心辭聲利常無為。
晨鐘粥缽半爐火,午日茶甌一局棋。
一朝共語小窗前,初了小卷含風煙。
為言老路手作此,畫出王郎訪戴船。
明朝見我微笑語,漏泄丹青奈緇侶。
別有一段壺中天,果若知音定分付。
輕輕一軸數尺長,奇峰突兀煙茫茫。
其間細屑千萬狀,領略試為喔新章。
初畫寒林宿鳥驚,山溪漸曉人漸行。
四僧趁飯分先後,人立渡頭沙岸口
一舟閒泊石岸中,一舟半渡凌雲空。
兩舟一釣一垂綱,上有雁落蘆花風。
兩橋近山轉清絕,客攜筇杖半卼臲。
定是當年鶴氅翁,神氣飄飄犯寒發。
山腰佛寺樓閣明,下有茅店臨沙汀。
剎竿挺立照山影,風幡仿佛聞談僧。
紛然萬象爭奇怪,縮地便移他境界。
才薄其如此畫何,強寫嬌容捧心態。
昔聞大令馳筆鋒。
天門未借西南風。
眾工索錢陽好語,吳起果被公叔沮。
翩然拂袖返田廬。
將軍妙手今為幾。
乃知胸中千頃碧,來自傳家萬金直。
丈人丈人有餘墨,莫惜逢場時戲劇。

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名句書法欣賞

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四僧趁飯分先後,人立渡頭沙岸口書法作品

參考注釋

趁飯

猶趁食。《古今小說·木綿庵鄭虎臣報冤》:“後生家臉皮羞答答地,怎到人家去趁飯?” 許政揚 註:“趁飯,混飯吃、尋飯吃。也叫趁食。”

先後

(1) 先和後;早和晚

人來的不少,但總要分個先後

(2) 前後相繼;陸續地;接連地

她先後去了美國、英國和德國求學

人立

如人之直立。《左傳·莊公八年》:“﹝ 齊侯 ﹞射之,豕人立而啼。” 宋 王安石 《陰山畫虎圖》詩:“逶迤一虎出馬前,白羽橫穿更人立。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·黑狐》:“予始登廁,即見一黑狐人立壁角。”

渡頭

同“ 1 渡口”

沙岸

(1).用沙石等築成的堤岸。《吳越備史》卷一:“初定其基,而江濤晝夜衝激,沙岸板築不能就。”《宋史·河渠志七》:“去歲海水泛漲,湍激橫衝,沙岸每一潰裂,常數十丈。” 元 黃溍 《佘山》詩:“春雲牢落鴈無聲,沙岸參差石有稜。”

(2).沙灘。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩:“野曠沙岸浄,天高秋月明。” 清 黃景仁 《後觀潮行》:“海風捲盡江頭葉,沙岸千人萬人立。”

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