名句出處
出自宋代釋心月的《草衣文殊贊》
全文:
草離離,發垂垂。
神出鬼沒,佛眼難窺。
能坐毗耶之舌,而不能出女子之定。
能行法王之令,而不能免迦葉之疑。
五台山勢峭巍巍,返擲還他獅子兒。
名句書法欣賞
參考注釋
行法
(1).按法行事。《禮記·曲禮上》:“班朝治軍,蒞官行法,非禮威嚴不行。”《韓非子·外儲說右上》:“君於 顛頡 之貴重如彼甚也,而君猶行法焉,況於我則何有矣?”《史記·酷吏列傳》:“是時民朴,畏罪自重,而 都 ( 郅都 )獨先嚴酷,致行法不避貴戚,列侯宗室見 都 ,側目而視。” 宋 章炳文 《搜神秘覽》卷一:“ 旻 ( 王旻 )悲泣言曰:‘死只死矣,但 孝先 ( 費孝先 )所言,終無驗耳。’左右以是語上達,翌日,郡守命,未得行法。”
(2).做法。《兒女英雄傳》第二回:“小的正要回老爺:這下月便是河臺的正壽,可不知老爺打算怎么樣個行法?”
(3).謂書法中行書的字法筆勢。《宣和書譜·李邕》:“ 邕 初學,變 右軍 行法,頓剉起伏,既得其妙,復乃擺脫舊習,筆力一新。”
(4).指行政權。 梁啓超 《樂利主義泰斗邊沁之學說·邊沁之政法*論》:“立法、行法、司法三權鼎立之説,自 希臘 之 亞里士多德 既已論及,至 孟德斯鳩 而大倡之, 美國 獨立,採其學理著諸憲法,於是諸國靡然效之,此義幾成金科玉律矣。”
不能
(1)
不可能;不能夠
又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》
不能理解
不能生育
不能實現
(2)
〈方〉∶不允許,不可以
不能不談到
不能接受
不能相提並論
(3)
〈方〉∶不至於
迦葉
(1). 釋迦 弟子以 迦葉 為名者五人,經論中單稱 迦葉 是指 摩訶迦葉波 ,他年高德劭,稱為 大迦葉 。 釋迦 歿後佛教結集三藏時,他是召集人兼首座。 中國 禪宗又說他是傳承佛法的第一代祖師,西土二十八祖之始祖。《文選·王屮<頭陀寺碑文>》:“以法師景行 大迦葉 ,故以頭陀為稱首。” 李善 註:“ 大迦葉 比丘,是 釋迦牟尼佛 大弟子。” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》:“是時 迦葉 告諸眾曰:‘ 如來 寂滅,世界空虛,當集法藏,用報佛恩。’” 元 耶律楚材 《太陽·利道拔生》詩:“箇箇既知 迦葉 富,人人休怨 釋迦 慳。” 清 杜濬 《長乾阿育王寺》詩:“世尊悲下界, 迦葉 笑層顛。”
(2).借指佛教禪宗。因 迦葉 被認為是 中國 禪宗初祖,故稱。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》:“本自依 迦葉 ,何曾藉 偓佺 。” 清 王戩 《秋日游白茅寺次少陵韻》:“身尚依 迦葉 ,足真踐 箕 潁 。”
(3).佛教指 釋迦佛 以前的過去七佛之一。見《法苑珠林》卷十三。
釋心月名句,草衣文殊贊名句