沁園春·哭舅氏

沁園春·哭舅氏原文

三十年來，門巷蕭條，心悲渭陽。

記群榆手種，至今猶活，孤琴自愛，去日先亡。

匣劍星埋，韜弓月壞，粉瘞青支失艷妝。

風流盡，已閒邀客館，冷鬥雞場。

春來燕子商量。

縱仍壘、虛堂亦暗傷。

視苔錢滿壁，空餘買笑，花裀補地，不襯遺香。

穗帳垂塵，荒魂積餒，羊舌難充鼠糞糧。

窮泉下，痛兒無伯道，女有中郎。

詩詞問答

問：沁園春·哭舅氏的作者是誰？答：王翃
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注釋

1. 押陽韻

參考注釋

三十

(1).數詞。十的三倍。《詩·小雅·無羊》：“三十維物，爾牲則具。”《左傳·宣公三年》：“ 成王 定鼎於 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”

(2).指三十歲。《穀梁傳·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁簡文帝 《戲贈麗人》詩：“自矜心所愛，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《贈王威古》詩：“三十羽林將，出身常事邊。”

(3).指三十年。 唐 權德輿 《古興》詩：“人生大限雖百歲，就中三十稱一世。”

門巷

門庭里巷。《後漢書·郎顗傳》：“公府門巷，賓客填集。” 唐 杜甫 《遣興》詩之二：“客子念故宅，三年門巷空。” 清 龔自珍 《綺寮怨》詞：“煙鎖登臨，門巷晝沉沉。”

蕭條

經濟成長退縮

經濟蕭條

渭陽

(1).《詩·秦風·渭陽》：“我送舅氏，曰至 渭陽 。” 朱熹 集傳：“舅氏， 秦康公 之舅， 晉公子 重耳 也。出亡在外， 穆公 召而納之。時 康公 為太子，送之 渭 陽而作此詩。”後因以“渭陽”為表示甥舅情誼之典。 唐 杜甫 《奉送卿二翁統節度鎮軍還江陵》詩：“寒空 巫峽 曙，落日 渭 陽情。” 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》：“吾父與君有 渭 陽之誼，欲媳 青君 諒無不允。”

(2).舅父的代稱。 唐 李匡乂 《資暇集·渭陽》：“徵舅氏事，必用 渭 陽，前輩名公，往往亦然。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷四：“ 唐 畢相諴 ，家本寒微，其 渭 陽為 太湖縣 伍伯。” 清 方文 《石臼訪韓元長》詩：“金石千年事，幽靈仰 渭 陽。”自註：“ 梅解三 ， 韓 甥也。其遺集可傳，予欲 元長 梓行之。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

孤琴

孤單的琴，亦指獨奏的琴聲。 唐 徐仁友 《古意贈孫翃》詩：“雲日落廣廈，鶯花對孤琴。” 唐 李群玉 《失鶴》詩：“墮翎留片雪，雅操入孤琴。” 明 張羽 《旅懷》詩：“歲寒誰可語，莫逆有孤琴。” 郁達夫 《寂感》詩之一：“君去 吳 頭儂 楚 尾，知音千里抱孤琴。”

自愛

(1)

(2) 愛自己

(3) 寧願將愛戀指向自己而不指向他人

(4) 對自己的幸福或利益的關心

(5) 愛護自己的身體;珍惜自己的名譽

去日

指過去的日子

去日苦多

匣劍

亦作“ 匣劒 ”。 1.匣中的寶劍。 唐 杜甫 《又上後園山腳》詩：“憂來杖匣劍，更上林北岡。”

(2).喻指被埋沒的人才。(1)典出《晉書·張華傳》。 前蜀 韋莊 《冬日長安感志寄獻虢州崔郎中二十韻》：“未知匣劍何時躍，但恐鉛刀不再銛。”參見“ 豐城劍 ”。(2)典出 晉 王嘉 《拾遺記·顓頊》。 梁啓超 《雷庵行》：“先生匣劍時一鳴，龍嘯天空秋水薄。”參見“ 匣里龍吟 ”。

(3).把寶劍藏在匣里。亦指帶劍。 清 黃軒祖 《游梁瑣記·裕州刀匪》：“匣劍而行，宿 魯山 城南。”

韜弓

將弓放進盛弓袋。謂攜帶兵器。《詩·周頌·時邁》“載櫜弓矢” 唐 孔穎達 疏：“櫜者，弓衣，一名韜。故內弓於衣謂之韜弓。” 清 錢謙益 《＜孫楚惟詩稿＞序》：“ 楚惟 以佳公子韜弓珥筆，躍馬以從。” 清 吳偉業 《雁門尚書行》：“ 長安城 頭揮羽扇，臥甲韜弓不忘戰。”

艷妝

亦作“ 艷粧 ”。亦作“艷妝”。1.艷美的裝扮；裝束艷美。 南朝 齊 王融 《春遊迴文詩》：“低吹雜綸羽，薄粉艷粧紅。” 宋 晁沖之 《傳言玉女·上元》詞：“艷妝初試，把珠簾半揭。”《農政全書》卷二九引《 * ·果譜二·桃》：“或云：種時將桃核刷浄，令女子艷粧種之，他日花艷而子離核。” 清 龔自珍 《法曲獻仙音》詞：“藍布衫兒，墨紬裙子，未要艷妝明抹。” 許地山 《危巢墜簡·人非人》：“有一晚上偶然看見一個艷妝女子，看來很像她。”

(2).借指美女。 唐 劉希夷 《蜀城懷古》詩：“舊國有年代，青樓思艷妝。” 宋 徐鉉 《奉和七夕應令》：“靜聞天籟疑鳴佩，醉折荷花想艷妝。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第二折：“你若有主張，對艷妝，將言詞説上，我將你眾和尚死生難忘。”

見“ 艷妝 ”。

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

客館

古時招待賓客的館舍

雞場

指鬥雞場。 唐 元稹 《代曲江老人百韻》：“雞場潛介羽，馬埒並揚塵。”

燕子

家燕和雨燕的通稱

商量

(1) 交換意見

和他家裡的人商量過此事

(2) 商討

他總是蹲在草地上和別人商量

(3) 購買,問價

終日價無人商量。——《宣和遺事》

虛堂

高堂。 南朝 梁 蕭統 《示徐州弟》詩：“屑屑風生，昭昭月影。高宇既清，虛堂復靜。” 唐 戎昱 《客堂秋夕》詩：“隔窗螢影滅復流，北風微雨虛堂秋。” 宋 朱熹 《山北紀行》之十：“北渡 石塘橋 ，西訪 濂溪 宅。喬木無遺株，虛堂唯四壁。” 清 顧炎武 《悼亡》詩之二：“北府曾縫戰士衣，酒漿賓從各無違。虛堂一夕琴先斷，華表千年鶴未歸。”

暗傷

(1) 內傷

(2) 物體上不顯露的損傷

苔錢

苔點形圓如錢，故曰“苔錢”。 南朝 梁 劉孝威 《怨詩》：“丹庭斜草徑，素壁點苔錢。” 宋 司馬光 《和宋復古小園書事》：“東家近亦富，滿地布苔錢。” 清 金農 《寄閔八》詩：“簡雨疎風草堂閉，定知一夕長苔錢。”

買笑

指花錢買樂。即狎妓

花裀

(1).謂用落花當坐墊。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·花裀》：“學士 許慎選 ……多與親友結宴於花圃中，未嘗具帷幄，設坐具，使僕僮輩聚落花，鋪於坐下。 慎選 曰：‘吾自有花裀，何消坐具。’”

(2).織花或繡花的墊子。《宣和遺事》前集：“俄至一所，鋪陳甚雅， * 設花裀繡縟，四壁掛山水翎毛。”

遺香

(1).謂留下香氣。《關尹子·九藥》：“威鳳以難見為神，是以聖人以深為根；走麝以遺香不捕，是以聖人以約為紀。”

(2).指留下的香氣。 明 陳子龍 《名都篇》：“十里鬭紗縠，轉側有遺香。”

(3).指殘花。 唐 陸龜蒙 《秋荷》詩：“盈盈一水不得渡，冷翠遺香愁向人。”

(4).喻不為人知的美女。 明 馮夢龍 《永團圓·姊妹秋閨》：“空谷有遺香，彩筆家聲舊，幽貞獨抱謝鉛華，不解雙眉皺。”

羊舌

複姓。 春秋 時 晉 有 羊舌肸 。見《左傳·襄公十六年》。

泉下

(1) 黃泉之下,指人死後所埋葬的地方,也指陰間

泉下物

(2) ;又稱“泉世”,“泉壤”

伯道

晉 鄧攸 的字。 唐 元稹 《酬樂天東南行詩一百韻》：“ 士元 名位屈， 伯道 子孫無。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲·結構》：“向憂 伯道 之憂，今且五其男、二其女，孕而未誕，誕而未孕者，尚不一其人。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆顧亭林》：“得一子，已成童而夭，竟同 伯道 。”參見“ 伯道無兒 ”。

霸道。伯，通“ 霸 ”。指國君憑藉武力、刑法、權勢等進行統治的政策。《漢書·五行志下之上》：“ 齊桓 行伯道，會諸侯，事 周 室。” 顏師古 註：“伯讀曰霸。”《漢書·梅福傳》：“ 高祖 棄 陳平 之過而獲其謀， 晉文 召天王， 齊桓 用其讎，有益於時，不顧逆順，此所謂伯道者也。” 宋 王禹偁 《一品孫鄭昱》詩：“我愛三代時，法度有深根……四民有定分，宦路無馳奔。自從雜伯道，傾奪日喧喧。”

中郎

(1).官名。 秦 置， 漢 沿用。擔任宮中護衛、侍從。屬郎中令。分五官、左、右三中郎署。各署長官稱中郎將，省稱中郎。 漢 蘇武 、 蔡邕 曾任中郎將，後世均以中郎稱之。 唐 杜甫 《送顧八分文學適洪吉州》詩：“ 中郎 石經後， 八分 蓋憔悴。” 宋 劉克莊 《沁園春·十和林卿得女》詞：“ 中郎 傳業， 蔡琰 詞章。”此指 蔡邕 。 元 張翥 《上京秋日》詩：“ 中郎 節在仍歸 漢 ，校尉城空罷護 羌 。”此指 蘇武 。

(2).次子。 元 成廷珪 《戚戚行》：“大郎荷鍤北開河，中郎買刀南討賊。”