名句出處
出自明代沈鍊的《步虛詞二十三章·其四》
全文：
五福宗洪範，三靈會洛書。
璿璣回氣馬，華蓋轉雲車。
法象臻玄理，神光合太虛。
陽春生螮蝀，陰魄長蟾蜍。
精衛知填海，奸雄會剝盧。
星官垂劍術，按法早行誅。
參考注釋
五福
(1).五種幸福。《書·洪範》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。” 漢 桓譚 《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂、子孫眾多。” 唐 陳子昂 《臨邛縣令封君遺愛碑》：“家膺五福，堂享三壽。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日為施以和壽》套曲：“似這般五福俱全世希有。” 楊朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造萬世之室，後世子孫滿堂，富貴功名，應天上之三光，備人間之五福。”
(2).神名。賜福之神。 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚為失序。”
洪範
大*法；楷模。《漢書·王莽傳上》：“陛下奉天洪範，心合寶龜，膺受元命，豫知成敗。”《晉書·皇甫謐傳》：“子其鑒先哲之洪範，副聖朝之虛心。” 清 王韜 《瓮牖餘談·英人倍根》：“其人固碌碌無足取也，然其所著之書，則後二百五年之洪範也。”
三靈
(1).指日、月、星。《漢書·揚雄傳上》：“方將上獵三靈之流，下決醴泉之滋。” 顏師古 注引 如淳 曰：“三靈，日、月、星垂象之應也。”《南史·宋紀上》：“三靈垂象，山川告祥。”
(2).指天、地、人。《文選·班固＜典引＞》：“答三靈之蕃祉，展 放唐 之明文。” 李善 註：“三靈，天、地、人也。”《魏書·孫紹傳》：“事恢三靈，仁洽九服。” 宋 岳珂 《桯史·獻陵疏文》：“冀大覺垂慈，三靈協佑。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之四》：“精誠之至，哀感三靈。”
(3).指天神、地祇、人鬼。《資治通鑑·後晉高祖天福三年》：“臣 光 曰：治國家者固不可無信。然 彥珣 之惡，三靈所不容， 晉高祖 赦其叛君之愆，治其殺母之罪，何損於信哉！” 胡三省 註：“三靈，謂天神、地祇、人鬼。”
(4).指靈台、靈囿、靈沼。《詩·大雅·靈台序》“靈臺，民始附也” 唐 孔穎達 疏：“《大雅·靈臺》一篇之詩，有靈臺，有靈囿，有靈沼，有辟雍。其如是也，則辟雍及三靈，皆同處在郊矣。” 清 魏源 《默觚下·治篇九》：“ 文王 之辟雍、明堂、三靈同地。凡治 岐 之大政，皆行其中。”
(5).道教稱三魂為三靈。《黃庭內景經·瓊室》：“何為死作令神泣，忽之禍鄉三靈歿。” 梁丘子 註：“三靈，三魂也。謂爽靈、胎光、幽精。”
洛書
儒家關於《尚書·洪範》“九疇”創作過程的傳說。《書·洪範》：“天乃錫 禹 洪範九疇，彝倫攸敍。” 孔 傳：“天與 禹 ， 洛 出書。神龜負文而出，列於背，有數至於九。 禹 遂因而第之以成九類常道。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“若乃河圖孕乎八封，洛書韞乎‘九疇’，玉版金鏤之實，丹文緑牒之華，誰其屍之，亦神理而已。” 朱自清 《經典常談·周易》：“那講五行的《洪範》，據說也是 大禹 治水時在 洛水 中從一隻神龜背上得著的，也出於天賜。所謂‘洛書’，便是那個。”按，《漢書·五行志上》謂《洪範》文中由“初一曰五行”起至“畏用六極”共六十五字，乃《洛書》本文。參見“ 河圖洛書 ”。
沈鍊名句，步虛詞二十三章·其四名句
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