天錫禹圭堯瑞，君王受厘，未央宮殿

名句出處

出自宋代晁端禮的《金人捧露盤》

全文：
天錫禹圭堯瑞，君王受厘，未央宮殿。
三五慶元宵，掃春寒、花外蕙風輕扇。
龍闕前瞻，鳳樓背聳，中有鰲峰見。
漸紫宙、星河晚。
放桂華浮動，金蓮開遍。
御簾卷。
須臾萬樂喧天，群仙扶輦。
雲間，都人望天表，正仙葩競插，異香飄散。
春宵苦長短。
指花陰，愁聽漏傳銀箭。
京國繁華，太平盛事，野老何因見。
但時效華封祝，願歲歲聞道，金輿游宴。
暗魂斷。
天涯望極長安遠。

晁端禮詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

天錫

上天賜予。《宋史·韓世忠傳》：“ 世忠 先得賊軍號，隨聲應之，周覽以出，喜曰：‘此天錫也。’” 清 王士禛 《池北偶談·談故四·土魯番表文》：“皇上睿知天錫，如日升之無不照。”

君王

古稱天子或諸侯

君王為人不忍。——《史記·項羽本紀》

君王與沛公飯。

受厘

漢 制祭天地五畤，皇帝派人祭祀或郡國祭祀後，皆以祭餘之肉歸致皇帝，以示受福，叫受厘。“釐”即“胙”，祭餘之肉。《史記·屈原賈生列傳》：“ 孝文帝 方受釐，坐 宣室 。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“ 漢 唯祭天地五畤，皇帝不自行，祠還致福。” 司馬貞 索隱引 應劭雲 ：“釐，祭餘肉也。”《漢書·賈誼傳》 顏師古 注則以“釐”為“禧”之借字，言受神之福，與此說異。 唐 張昭 《漢宗廟樂舞辭》：“受釐飲酒皇歡洽，仰俟餘靈泰九區。” 明 唐順之 《奉天殿慶成侍宴》詩：“方看受釐日，即是賜脯辰。”

未央宮

宮殿名。故址在今 陝西 西安市 西北 長安 故城內西南隅。 漢高帝 七年建，常為朝見之處。 新莽 末毀。 東漢 末 董卓 復葺 未央殿 。 唐 未央宮 在禁苑中，至 唐 末毀。《史記·高祖本紀》：“ 蕭丞相 營作 未央宮 ，立東闕、北闕、前殿、武庫、太倉。”《三輔黃圖·漢宮》：“ 未央宮 ，周回二十八里，前殿東西五十丈，深五十丈，高三十五丈。” 唐 張說 《和麗妃神道碑銘》：“此皆聖主之曲成，賢妃之本志，何必 雲陽山 下，別赴通靈之臺； 未央宮 中，虛立致神之帳。” 明 夏完淳 《明妃篇》：“夜夜秋光 長信殿 ，年年春色 未央宮 。”亦省稱“ 未央 ”。 漢 班固 《西都賦》：“輦路經營，脩除飛閣，自 未央 而連 桂宮 ，北彌 明光 而亘 長樂 。” 唐 雍裕之 《宮人斜》詩：“應有春魂化為燕，年來飛入 未央 棲。”