子當以此據皋比，正正邪邪明舉錯

名句出處

出自宋代方回的《送康彥博文夫吉州教長句二十韻》

全文：
廟廊謁賢飯吐哺，留子翰林不肯住。
閻公大學今儒宗，邀子同宿玉堂霧。
曰我天南有嚴親，滫瀡旨甘奉朝暮。
得一泮永廣文官，匹馬扁舟遂南渡。
未愛紅藥當階翻，但憶芝山攜酒句。
江東自鄱溯江西，郡曰青原洲白鷺。
歐陽文逮周益公，誠齋詩傳楊長孺。
比戶弦誦家書燈，子往為師異瓜戍。
人才爐冶入老手，鏌鋣干將由我鑄。
即今場屋已無用，五言省題八韻賦。
人心天理不可磨，秉彝物則常如故。
五天竺國身出神，三蓬萊山臂生羽。
緇黃引之入迷途，殘魄零魂應悔誤。
昌黎原道孟七篇，除蚘剔魚蠹。
子當以此據皋比，正正邪邪明舉錯。
本根樹立謹心術，節目設張行法度。
子曾精讀萬卷書，子又遠遊萬里路。
諸生北面孰不服，窮理盡性擺傳注。
天民先覺敢自許，作成後進定無數。

方回詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

以此

(1).猶言用這，拿這。《史記·孫子吳起列傳》：“君因謂 武侯 曰：‘試延以公主， 起 有留心則必受之，無留心則必辭矣。以此卜之。’” 劉大白 《小鳥之群》：“如果枷鎖鐐銬，是一種榮典，一定有些人以此驕人，也一定有些人唯恐求之不得。”

(2).因此。《史記·季布欒布列傳》：“當是時，諸公皆多 季布 能摧剛為柔， 朱家 亦以此名聞當世。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“原來納粟入監的，有幾般便宜：好讀書，好科舉，好中，結末來又有個小小前程結果。以此宦家公子，富室子弟，到不願做秀才，都去援例做太學生。”

皋比

亦作“皐比”。1.虎皮。《左傳·莊公十年》：“自 雩門 竊出，蒙皐比而先犯之。” 杜預 註：“皐比，虎皮。” 孔穎達 疏：“《樂記》云：倒載干戈，包之以虎皮，名之曰建櫜。 鄭玄 以為兵甲之衣曰櫜。櫜，韜也。而其字或作建皐。”後用以喻強大的聲勢。 宋 范成大 《次韻姜堯章雪中見贈》：“玉龍陣長空，皋比忽先犯。鱗甲塞天飛，戰逐三百萬。”

(2).古人坐虎皮講學。後因以指講席。 唐 戴叔倫 《寄禪師寺華上人次韻》之二：“禪心如落葉，不逐曉風顛。猊座翻蕭瑟，皋比喜接連。” 宋 朱熹 《橫渠先生畫像贊》：“早悅 孫 吳 ，晚逃佛 老 。勇撤皐比，一變至道。” 魯迅 《集外集拾遺·懷舊》：“而 仰聖先生 一家，獨不殉難而亡，亦未從賊而死，綿綿至今，猶巍然擁皋比為予頑弟子講‘七十而從心所欲不逾矩’。”

(3).指武將的座席。亦泛指坐具。 明 劉基 《賣柑者言》：“今夫佩虎符，坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授 孫 吳 之畧耶？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·田七郎》：“入一小室，虎皮狼蛻，懸布楹間，更無杌榻可坐。 七郎 就地設皋比焉。”

(4).傳誦；講習。 姚華 《曲海一勺》：“猥談瑣記，尚目録於縹緗；瞎話盲詞，亦皋比於婦孺。”

正正

(1).整齊貌。《孫子·軍爭》：“無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳。” 曹操 註：“正正，齊也。” 元 羅愛卿 《凌虛閣避暑玩月》詩之四：“曲曲欄乾正正屏，六銖衣薄嬾來憑。” 爐魂 《對於張之洞死後之湖南人》：“一夫倡言，萬人接響，其旗正正，其鼓堂堂。”

(2).恰好，正好。《西遊補》第二回：“我這一日當班，正正立在那道士對面，一句一句都聽得明白。”《兒女英雄傳》第二八回：“又是第三箭，卻正正的射在轎框上，噔的一聲，把枝箭碰回去了。”

明舉

(1).公開選拔。 漢 桓寬 《鹽鐵論·相刺》：“諸生所謂中直者，遭時蒙幸，備數適然耳，殆非明舉所謂，固未可與論治也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·檄移》：“又州郡徵吏，亦稱為檄，固明舉之義也。”

(2).謂察其情，明其冤。《後漢書·張禹傳》：“歷行郡邑，深幽之處莫不畢到，親録囚徒，多所明舉。吏民希見使者，人懷喜悅。”