名句出處
出自宋代巫山神女的《惜奴嬌》
全文:
顯煥明霞,萬丈祥雲高布,望仙官衣帶,曳曳臨香砌。
玉獸齊焚,滿高穹、盤龍勢。
大帝起。
玉女金童遍侍。
奉敕宣言,甚荷諸仙厚意。
復回奏,感恩頓首皆躬袂。
奏畢還宮,尚依然雲霞密,奇更異。
非我君,何聞耳。
參考注釋
顯煥
猶顯赫。 清 葆光子 《物妖志·獸類·狐》:“門館清肅,甲第顯煥。”《孽海花》第二回:“如今那 圓嶠巷 的 金雯青 ,也中了狀元了,好不顯煥!”
明霞
燦爛的雲霞。 唐 盧照鄰 《駙馬都尉喬君集序》:“明霞曉挹,終登不死之庭;甘露秋團,儻踐無生之岸。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷一:“誦之行雲流水,聽之金聲玉振,觀之明霞散綺,講之獨繭抽絲。此詩家四關。” 劉白羽 《一個溫暖的雪夜》:“她的兩隻眼睛可火亮火亮,就像早晨草原上燃起的一片明霞。”
萬丈
形容很高或很深
祥雲
舊指象徵祥瑞的雲氣,傳說中神仙所駕的彩雲
仙官
(1).道教稱有尊位的神仙。《太平廣記》卷三引《漢武內傳》:“阿母必能致汝於 玄都 之墟,迎汝於 昆閬 之中,位以仙官。” 唐 薛逢 《漢武宮詞》:“ 武帝 清齋夜築壇,自斟明水醮仙官。”
(2).藉以尊稱道士。 唐 王維 《送方尊師歸嵩山》詩:“仙官欲往 九龍潭 ,旄節朱旛倚石龕。”
衣帶
(1).束衣的帶子。《古詩十九首·行行重行行》:“相去日已遠,衣帶日已緩。”《南史·何敬容傳》:“ 武帝 雖衣浣衣,而左右衣必須潔。嘗有侍臣衣帶卷摺,帝怒曰:‘卿衣帶如繩,欲何所縛?’” 宋 柳永 《鳳棲梧》詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。” 沉從文 《中國古代服飾研究·戰國佩玉彩琉璃珠和帶鉤》:“依照當時審美觀點或個人愛好,把這些材料、顏色、形狀不同的珠子,搭配作成無一定形式的珠串,系在衣帶間,更加顯得美麗無比。”
(2).衣與帶。亦代稱衣著,裝束。《管子·弟子職》:“夙興夜寐,衣帶必飾。”
(3).見“ 衣帶水 ”。
曳曳
(1).飄動貌。 唐 孟浩然 《行至汝墳寄盧徵君》詩:“曳曳半空里,溶溶五色分。” 宋 梅堯臣 《同玉汝謁裴如晦》詩:“逡巡冠帶出,青綬何曳曳!”
(2).遲緩貌。 唐 元結 《說楚何惑王賦中》:“舒舒曳曳,若多醇酎而不知所制。”
(3).象聲詞。 宋 歐陽修 《鳴蟬賦》:“四無雲以清天,雷曳曳其餘聲。”
香砌
香階,一說是庭院中用磚石砌成的花池子,可以養花種竹。又稱庭砌。 宋 孫光憲 《菩薩蠻》詞:“月華如水籠香砌,金鐶碎撼門初閉。” 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷八:“ 乖崖 張公 詠 《席上贈官妓小英歌》曰:‘……舞態因風欲飛去,歌聲遏雲長且清。有時歌罷下香砌,幾人魂魄遙相驚。’” 宋 范仲淹 《御街行·秋日懷舊》詞:“紛紛墮葉飄香砌。夜寂靜、寒聲碎。”
巫山神女名句,惜奴嬌名句