黃陵廟二首（廟後峰頂有人牛像宛然如畫）·

原文

峽里黃陵廟，千秋俎豆新。

禹功思癸甲，靈笈佐庚辰。

灘石冬逾壯，風帆捷有神。

旌旗臨絕壁，長照大江濱。

詩詞問答

問：《黃陵廟二首（廟後峰頂有人牛像宛然如畫）·其一》的作者是誰？答：王士禎
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全

注釋

1. 五言律詩　押真韻　出處：漁洋山人精華錄卷七

2. 廟後峰頂有人牛像宛然如畫

參考注釋

黃陵廟

(1).廟名。傳說為 舜 二妃 娥皇 、 女英 之廟，亦稱 二妃廟 ，在 湖南省 湘陰縣 之北。 北魏 酈道元 《水經注·湘水》：“湖水西流，逕 二妃廟 南，世謂之 黃陵廟 也。” 唐 鄭谷 《鷓鴣》詩：“雨昏 青草湖 邊過，花落 黃陵廟 里啼。” 清 吳偉業 《南風》詩：“ 九疑 望斷 黃陵廟 ，曾共 湘靈 拂五絃。”

(2).廟名。即 黃牛廟 。《瞭望》1991年第52期：“ 唐宣宗 大中 九年（八五五年）， 黃牛廟 重修擴建。大約是考慮到 大禹 致力於疏導江河，終於使天下黎民得享景福，重修者將原廟的主祭神改為 禹王 ，並將廟名改為 黃陵廟 。”參見“ 黃牛廟 ”。

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

俎豆

(1) 俎和豆,古代祭祀、宴會時盛肉類等食品的兩種器皿

(2) 指奉祀

俎豆千秋

禹功

指 夏禹 治水的功績。《左傳·昭公元年》：“美哉 禹 功，明德遠矣。微 禹 ，吾其魚乎！” 清 戴名世 《楊維岳傳》：“踐土而思 禹 功，食粟而思 稷 德。”

靈笈

裝仙道秘籍的箱子。亦指仙道秘籍。 唐 唐彥謙 《游陽明洞呈王理得諸君》詩：“ 禹穴 蒼茫不可探，人傳靈笈鎖煙嵐。” 明 陳所聞 《駐馬聽·雪霽登茅峰》曲：“只為山藏靈笈，因此上路入瑤壇。”

庚辰

古代傳說中的助 禹 治水之神。 禹 治水，“三至 桐柏山 ，驚風走雷，石號木鳴”。 禹 怒，召集百靈，獲 淮 渦 水神 無支祁 。授之 章律 、 鳥木由 、不能制。授之 庚辰 ，“ 庚辰 以戰逐去，頸鎖大索，鼻穿金鈴，徙 淮陰 之 龜山 之足下，俾 淮 水永安而流注海”。見 唐 李公佐 《古〈岳瀆經〉》。

逾壯

亦作“踰壯”。謂已過壯年。 宋 方勺 《泊宅編》卷一：“ 朱行中 自右史帶假龍出典數郡，年纔踰壯。” 清 黃廷鑒 《藏書二友記》：“兩君年方逾壯，假之以歲月，要之以不息，他年 稽瑞 之樓、 愛日 之廬，有突過於 絳雲 、 汲古 者。”

風帆

亦作“ 風颿 ”。 1.船帆。 清 林則徐 《中秋嶰筠尚書招余及關滋圃軍門天培飲沙角炮台眺月有作》詩：“轉眸已失 大小虎 ，須臾 沙角 風颿收。” 郭風 《葉笛集》：“我看見無數的雙桅船，以它們的高聳的桅桿、紅色的三角旗、白色和茶色的風帆，張起或卷下的風帆，來裝飾你的港口。”

(2).指張帆乘風而行的船。 唐 韓愈 《岳陽樓別竇司直》詩：“嚴程迫風帆，劈箭入高浪。” 宋 周密 《齊東野語·三高亭記改本》：“嘗試倚楹而望，水光浮空，雲日上下，風颿煙艇，飄忽晦明。” 明 張煌言 《懷王媿兩少司馬徐闇公沉復齋中丞》詩：“南望 銅陵 又一山，風颿千尺鯨波間。” 艾蕪 《海島上》：“屋外一望無際的淡藍色海面和幾隻茶褐色風帆，便像壁間的大畫幅一樣，明靜而清新地擺在我的眼前。”

有神

(1).神靈。有，助詞。《書·武成》：“惟爾有神，尚克相予。” 孔 傳：“神庶幾助我。”《大戴禮記·少間》：“故天子昭有神於天地之間，以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生動，有神韻。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神。” 李玲修 《籠鷹志》：“他畫著，漸漸藝術感覺喚醒了，手平穩了，下筆有神了。”

(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》：“這雙大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它們也能發光。”

旌旗

旗幟

旌旗裂。——《資治通鑑·唐紀》

上建旌旗。——《資治通鑑》

鐘鼓旌旗。——宋· 蘇軾《教戰守》

遍地旌旗。——《廣東軍務記》

旌旗蔽日

絕壁

極陡峭不能攀援的山崖

至絕壁下。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

泊絕壁之下。

懸崖絕壁

大江

(1) 大的江

(2) 中國的長江

大江東去,浪淘盡,千古風流人物。——《念奴嬌赤壁懷古》

龜蛇鎖大江。——毛 * 《菩薩蠻·黃鶴樓》