淵明豈俗士,幸此有松菊

文同將赴洋州書東谷舊隱

名句出處

出自宋代文同的《將赴洋州書東谷舊隱》

全文:
晚客無一來,獨步入東谷。
園林已成就,此景頗不俗。
落落岩畔松,修修澗邊竹。
爽氣逼襟袖,清如新出浴。
寒泉激亂石,磊磊漱瓊玉。
荒溪清余潤,滿地苔蘚綠。
珍禽靜相倚,毛羽華且縟。
高下相和鳴,不去若馴伏。
幽花雜紅紫,點滴亂盈目。
坐久微風來,時聞散余馥。
往年讀書處,宛爾舊茅屋。
雖然小破壞,修整可數木。
開門拂軒窗,無限起蝙蝠。
縱橫列蟲網,不免自掃撲。
壁間細書字,多是親寫錄。
當時苦謀身,如此用意毒。
於今三十年,才抵羊脾熟。
一從入仕路,行步每踖踧。
所畏惟簡書,其甘者藜菽。
中間何大幸,致身在天祿。
無狀陪俊游,俯首常自恧。
連章乞外補,得郡悉鄉曲。
雖名二千石,敢自辭碌碌。
朝廷設新法,布作天下福。
或慮多垢玩,訓戒稍嚴肅。
刺史當是時,能不為驅督。
行之以中道,勉副議者欲。
刻薄素所憎,忍復用刑獄。
進身豈不願,實懼有陰戮。
昨從漢中歸,於此度炎燠。
親朋日相會,分義愈敦篤。
便欲從之游,投簪解朝服。
退自數年計,伏臘殊未足。
還當武康去,就養若雞鶩。
貧雖士之常,於我何迫蹙。
簡飄若自具,尚可繼前躅。
奈何食口眾,不比回也獨。
東方千餘騎,導從催我速。
行復登長途,貌展心甚縮。
淵明豈俗士,幸此有松菊

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參考注釋

淵明

深遠明達。 晉 常璩 《華陽國志·劉後主志》:“非淵明弘鑒,則中興之業,何容易哉?”

俗士

(1).庸俗不高尚的人。《後漢書·文苑傳·劉梁》:“常疾世多利交,以邪曲相黨,乃著《破羣論》。時之覽者,以為‘ 仲尼 作《春秋》,亂臣知懼;今此論之作,俗士豈不愧心。’” 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》:“請迴俗士駕,為君謝逋客。”《南史·循吏傳·何遠》:“其所會遇,未嘗以顏色下人。是以多為俗士所疾惡。其清公實為天下第一。”

(2).見識淺陋的人。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“ 諸葛孔明 者,臥龍也,將軍豈願見之乎” 裴松之 注引 晉 習鑿齒 《襄陽記》:“ 德操 曰:‘儒生俗士,豈識時務?識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。’” 宋 何薳 《春渚紀聞·記硯》:“或疑是 渾州 呂老 所作,而研首無‘呂’字,其製巧妙,非俗士所能為。” 魯迅 《漢文學史綱要》第四篇:“又有《對楚王問》,自辯所以不見譽於士民眾庶之故,先征歌曲,次引鯨鳳,以明俗士之不能知聖人。”

(3).未出家的世俗之士。 唐 韓愈 《別盈上人》詩:“山僧愛山出無期,俗士牽俗來何時。”

松菊

松與菊不畏霜寒,因以喻堅貞節操或具有堅貞節操的人。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“三徑就荒,松菊猶存。” 唐 劉禹錫 《酬令狐相公贈別》詩:“田園松菊今迷路,霄漢鴛鴻久絶羣。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二八:“ 陶潛 酷似 臥龍 豪,萬古 潯陽 松菊高。”

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