燕坐吾玉幾，天游我非車

名句出處

出自元代楊維楨的《小蓬萊詩》

全文：
蓬萊在何許？渺在東海虛。
其回五千里，上有神人居。
山川異百奧，風俗如三吳。
仙官示狡獪，百丈神乾軀。
世人尋地脈，弱流墊輕壺。
徒聞羨門往，漫役君房愚。
孰為靈仙府？乃是尺寸廬。
燕坐吾玉幾，天游我非車。
揮斥九清表，飄然隘中區。
豈蓬知大小，■識無真■。

楊維楨詩詞大全

參考注釋

燕坐

(1).安坐；閒坐。《儀禮·燕禮》“賓反入，及卿大夫皆説屨升，就席” 漢 鄭玄 註：“凡燕坐必説屨，屨賤不在堂也。” 賈公彥 疏：“凡在堂立行禮不説屨，安坐則説屨……以其屨在足賤，不宜在堂，陳於尊者之側也。” 宋 梅堯臣 《寄謝開封宰薛贊善》詩：“燕坐禽鳥寂，吟喔簿書退。” 元 蔣正子 《山房隨筆》：“ 漫塘先生 與客燕坐，指窗外櫻桃惟一實，共以為笑。” 明 文徵明 《春雨漫興》詩：“焚香燕坐心如水，一任門多長者車。” 葉聖陶 《北上日記》：“餐廳頗寬暢，其上層為吸菸室與燕坐間。”

(2).指坐禪。 宋 蘇軾 《成都大悲閣記》：“吾燕坐寂然，心念凝默，湛然如大明鏡。” 明 宋濂 《寂照圓明大禪師壁峰金公設利塔碑》：“越七日，水退。競往視之，禪師燕坐如平時，唯衣濕耳。”

(3).指施食。 清 袁枚 《新齊諧·徐先生》：“ 宿 俗，富饒之家，每日必設一家常飯，置外廳堂，不拘來客，皆就食焉，號曰燕坐。”

玉幾

玉飾的矮桌。《書·顧命》：“相被冕服，憑玉幾。” 漢 張衡 《東京賦》：“左右玉幾，而南面以聽矣。” 宋 王安石 《和微之登高齋》：“ 六朝 人物隨煙埃，金輿玉幾安在哉？” 清 吳騏 《漢昭烈》詩：“金甌付記耕莘佐，玉幾彌留《顧命》篇。”

天游

亦作“ 天游 ”。1.謂放任自然。《莊子·外物》：“胞有重閬，心有天游。室無空虛，則婦姑勃豀；心無天游，則六鑿相攘。” 郭象 註：“游，不係也。” 成玄英 疏：“虛空，故自然之道游其中。” 金 宇文虛中 《滕惇禮齋心閣》詩：“老夫未涉天游趣，三復《南華》第四篇。” 清 金農 《樊口》詩：“塵祛持隱訣，松臥恣天游。”

(2).指帝王的游幸活動。 北齊 袁奭 《從駕游山》詩：“天游響仙蹕，春望動神衷。” 唐 沉佺期 《初冬從幸漢故青門應制》詩：“天游戒東首，懷昔駐龍軒。” 唐 儲光羲 《述華清宮》詩之三：“羣方趨順動，百辟隨天游。”

(3).謂在天空遨遊。 明 劉基 《吊祖豫州賦》：“大鵬天游兮，燕雀謂女奚為？” 郭沫若 《恢復》詩：“當我的病是在危篤的時候，我曾希望過有把犀利的匕首，或者是一管靈巧的手*槍，那我的靈魂也曾早賦天游。”

見“ 天游 ”。