寬明仁恕所以興，項籍嘔嘔徒嚇鼠

名句出處

出自清代乾隆的《彭城三詠用賀鑄韻·其二·斬蛇澤》

全文：
君不見九原除道抵雲陽，力役無已秦以亡。
龍顏隆準天子氣，坐壓金德銷沆碭。
送徒道遁何足懼，索與解縱恣去路。
吾亦逝矣壯士從，夜徑豐西那避顧。
行前者報大蛇來，一揮七尺嫗哭哀。
赤帝子斬白帝子，此語疑信猶半哉。
龍門好奇乃有許，豈識天下歸真主。
寬明仁恕所以興，項籍嘔嘔徒嚇鼠。
至今大澤猶傳訛，獨惜千餘年來非漢土。

乾隆詩詞大全

參考注釋

寬明

寬厚賢明；寬大清明。 漢 班彪 《王命論》：“四曰寬明而仁恕，五曰知人善任使。”《後漢書·馮衍傳》：“今 衍 幸逢寬明之日，將值危言之時，豈敢拱默避罪，而不竭其誠哉！”《梁書·裴邃傳》：“ 邃 少言笑，沉深有思略，為政寬明，能得士心。” 唐 韓愈 《順宗實錄二》：“博厚以容物，寬明而愛人。”

仁恕

仁愛寬容。《漢書·敘傳上》：“寬明而仁恕。”《世說新語·政事》“ 山遐 去 東陽 ” 劉孝標 注引《江惇傳》：“ 惇 隱 東陽 ，以仁恕懷物， 遐 感其德。” 宋 葉適 《上光宗皇帝札子》：“陛下嚴祗寅畏足以膺受付託，仁恕溫厚足以慰答傒望。” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》：“可是，真心的公理論者又‘勿報復’呀，‘仁恕’呀……的大嚷起來。”

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

嘔嘔

溫和的樣子。《史記·淮陰侯列傳》：“ 項王 見人，恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲。”《漢書·韓信傳》作“姁姁”。