新正重華宮原文
元陽迓新祉，端月勤庶績。
所希政鹹熙，益勵強不息。
來賓瀛極西，以德星拱北。
惟是蒙天庥，詎雲由己力。
延洪在知足，敬勝斯念克。
休養戒更張，寰海願職殖。
詩詞問答
問：新正重華宮的作者是誰？答：乾隆
問：新正重華宮寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第十七部 出處：御製詩三集卷二十七
參考注釋
元陽
中醫謂人體陽氣的根本。 宋 范成大 《問天醫賦》：“元陽之氣，可斤可兩。”俗亦謂男子的精氣。《西遊記》第三二回：“ 唐僧 乃 金蟬長老 臨凡。十世修行的好人，一點元陽未泄。”
端月
農曆正月
庶績
各種事業。《書·堯典》：“允釐百工，庶績鹹熙。” 孔 傳：“績，功也；言眾功皆廣。”《舊唐書·薛登傳》：“故 堯 資八元而庶績其理， 周 任十亂而天下和平。” 何啟 等《新政論議》：“五曰分職守以釐庶績。”
不息
(1).不停止。《易·乾》：“天行健，君子以自強不息。” 馬王堆 漢 墓帛書《經法·國次》：“天地無私，四時不息。” 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》：“行之以不息，要之以至死。” 郭小川 《祝詩》：“用不息的鬥爭排除了種種干擾。”
(2).不用呼吸。《論語·鄉黨》：“屏氣似不息者。”《大戴禮記·易本命》：“是故食水者善游能寒，食土者無心而不息。”
(3).不滅。《莊子·逍遙遊》：“日月出矣而爝火不息。”《荀子·不苟》：“ 盜跖 吟口，名聲若日月，與 舜 、 禹 俱傳而不息。”
來賓
來訪的客人
招待來賓
德星
(1).古以景星、歲星等為德星，認為國有道有福或有賢人出現，則德星現。《史記·孝武本紀》：“望氣 王朔 言：‘候獨見其星出如瓠，食頃復入焉。’有司言曰：‘陛下建 漢 家封禪，天其報德星雲。’” 司馬貞 索隱：“今按：此紀唯言德星，則德星，歲星也。歲星所在有福，故曰德星也。”《史記·天官書》：“天精而見景星。景星者，德星也。其狀無常，常出於有道之國。” 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷四：“ 陳仲弓 從諸子姪造 荀季和 父子，於時德星聚。太史奏：五百里內有賢人聚。”《北史·韋敻傳》：“ 弘正 乃贈詩曰：‘德星猶未動，真車詎肯來？’”
(2).喻指賢士。 唐 杜甫 《行次鹽亭縣聊題四韻奉簡嚴遂州》：“全 蜀 多名士， 嚴 家聚德星。” 明 許時泉 《蘭亭會》：“歸去奈何春，且開顰，縱沒金人，也有德星分，莫使 秦 人獨擅名。”
拱北
猶拱辰。 唐 戴叔倫 《贈徐山人》詩：“針自指南天窅窅，星猶拱北夜漫漫。” 唐 羅鄴 《春晚渡河有懷》詩：“萬里山河星拱北，百年人事水歸東。”《樂府詩集·燕射歌辭三·後晉群臣酒行歌》：“劍佩儼如林，齊傾拱北心。”
天庥
上天的庇祐。 明 汪廷訥 《種玉記·贈玉》：“從今後，管愁城打破，永荷天庥。” 清 魏源 《默觚上·學篇八》：“聖人之教，詳戒禍，略求福；及其求之也，惟修天爵，迓天庥，俟天命也。” 新廣東武生 《黃蕭養回頭》：“藥一到，春回自迓天庥。”
知足
知道滿足,滿足於已經得到的
知足常樂
休養
休息調養
更張
改施弓弦,重新張設,比喻變更或改革
竅譬之琴瑟不調,甚者必解而更張之,乃可鼓也。——董仲舒《舉賢良對策》
寰海
海內；全國。 南朝 梁 江淹 《為建平王慶明帝疾和禮上表》：“仁鑄蒼岳，道括寰海。” 唐 韓愈 《為韋相公讓官表》：“毫釐之差，或致弊於寰海；晷刻之誤，或遺患於歷年。”《水滸傳》第三二回：“仁兄禮賢下士，結納豪傑，名聞寰海，誰不欽敬！” 清 龔自珍 《地丁正名》：“寰海之內，無一人不復者也，仁莫大焉！”
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