泗水源上作

作者:乾隆 朝代:清代

泗水源上作原文

陪尾多名泉,流雲此其最。

乳竇淙靈脈,成池匯眾派。

其清鑒毛髮,其甘擬沆瀣。

水藻經冬活,梳為錦繡帶。

石子鋪底勻,訝作珠瑣碎。

我來凡四度,每度殊神會。

春風憑曲欄,滿目生清快。

遐思子在川,末由嘆又喟。

詩詞問答

問:泗水源上作的作者是誰?答:乾隆
問:泗水源上作寫於哪個朝代?答:清代
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注釋

1. 押詞韻第五部 出處:御製詩三集卷四十五

2. 泉名

參考注釋

陪尾

古山名。《書·禹貢》:“ 熊耳 、 外方 、 桐柏 ,至於 陪尾 。” 孔 傳:“四山相連,東南在 豫州 界, 洛 經 熊耳 , 伊 經 外方 , 淮 出 桐柏 ,經 陪尾 。”《史記·夏本紀》作 負尾 ;《漢書·地理志上》作 陪尾 。所在之地有二說。一說在今 湖北 安陸 北。 北魏 酈道元 《水經注·禹貢山》:“ 陪尾山 在 江夏 安陸縣 東北。”一說在今 山東 泗水 東, 泗水 所出的 陪尾山 。 晉 張華 《博物志》卷一:“八流亦出名山: 渭 出 鳥鼠 , 漢 出 嶓冢 , 洛 出 熊耳 , 涇 出 少室 , 汝 出 燕泉 , 泗 出 陪尾 。”其後《隋書·地理志》、《大清一統志》及近代學者多從此說。

乳竇

(1).石鐘乳洞。 南朝 宋 鮑照 《從登香爐峰》詩:“旋淵抱星漢,乳竇通海碧。” 宋 陸游 《寄隱士》詩:“乳竇寒猶滴,巖扉夜不扃。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊記一》:“秉炬東南入,乳竇初隘,漸進愈宏放。” 清 吳偉業 《林屋洞》詩:“松炬厭明滅,乳竇驚青紅。”

(2).泉眼。 唐 元結 《說洄溪招退者》詩:“長松亭亭滿四山,山間乳竇流清泉。” 清 姚鼐 《虎跑泉觀東坡詩刻》詩:“神功虎穴作龍湫,乳竇 杭州 與 潤州 。”

清鑒

亦作“ 清監 ”。1.明察;高明的鑑別力。 晉 葛洪 《抱朴子·至理》:“識變通於常事之外,運清鑒於玄漠之域。”《北史·辛雄楊機等傳論》:“ 懷哲 體有清監, 德源 雅業無虧。” 唐 杜甫 《洗兵馬》詩:“司徒清鑒懸明鏡,尚書氣與秋天杳。” 明 李東陽 《<葉文莊公集>序》:“在部曹清鑒雅操,始終不貳。” 清 李天馥 《<溉堂集>序》:“顧予初知 豹人 時,見其所選 明 四家詩,服其清鑒。”

(2).請對方鑑察的敬語。用於書信。如:敬祈清鑒。

毛髮

(1) 人的體毛和頭髮

(2) 哺乳動物身上的一層毛

沆瀣

夜間的水氣,露水

呼吸沆瀣兮餐朝霞。——司馬相如《大人賦》

水藻

(1).水生藻類植物名。又名馬藻。 明 李時珍 《本草綱目·草八·水藻》:“水藻,葉長二三寸,兩兩對生,即馬藻也。”

(2).泛指水生藻類植物。 曹禺 《北京人》第一幕:“當中一隻透明的玻璃缸,幾條金魚在水藻里悠然游漾。”參閱 清 吳其濬 《植物名實圖考·水草·藻》。

錦繡

色彩鮮艷,質地精美的絲織品,比喻事物的美好

錦繡山河

石子

(1).小石頭;小石塊。 北魏 賈思勰 《齊民要術·笨麯並酒》:“受兩石以下瓮子,以石子二三升蔽瓮底。”《水滸傳》第七十回:“ 張清 把左手虛提長槍,右手便向錦袋中摸出石子。”《紅樓夢》第四一回:“ 劉老老 便踱過石去,順著石子甬路走去。” 茅盾 《子夜》九:“我坐車子經過 東新橋 ,就碰著了兩三百人的一隊,洋瓶和石子是武器,跟巡捕打起來了。”

(2).璞中的玉。 宋 何薳 《春渚紀聞·丁晉公石子硯》:“石既登岸,轉仄之間若有涵水聲。硯工視之,賀曰:‘此必有寳石藏中,所謂石子者是也。相傳天產至珍,滋蔭此潭,以孕崖石,散為文字之祥,今日見之矣。’即叢手攻剖,果得一石於泓水中,大如鵝卵,色紫,玉也。”

鋪底

(1)

(2) 舊時商店、作坊等營業用具雜物的總稱

(3) 舊時指商店、作坊等房屋的租賃權

瑣碎

零碎細小

他從不屑於做這些瑣碎小事

每度

每次。 唐 王建 《贈人》詩之一:“每度報朝愁入閣,在先教示小千牛。”

神會

(1).在心神上領會。 隋 王通 《中說·關朗》:“ 淹 曰:‘敢問藏之之説。’子曰:‘泯其跡,閟其心,可以神會,難以事求,斯其説也。’” 唐 白居易 《記畫》:“畫無常工,以似為工;學無常師,以真為師。故其措一意,狀一物,往往運思中與神會髣髴焉,若敺和役靈於其間者。” 明 沉鯨 《雙珠記·師徒傳習》:“含章自可貞,豈敢圖僥倖。且向殘編斷簡中神會而心領。”

(2).指迎神賽會。《警世通言·呂大郎還金完骨肉》:“ 王氏 生下一個孩子,小名 喜兒 ,方纔六歲,跟鄰舍家兒童出去看神會。夜晚不回。” 清 趙翼 《風氣》詩:“戲場千步埒,神會八掆輿。”

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

曲欄

曲折的欄桿。 唐 白居易 《題岳陽樓》詩:“ 岳陽 城下水漫漫,獨上危樓憑曲欄。” 宋 文同 《蒲氏別墅十詠·清蟾橋》:“誰此伴高興,畫橋憑曲欄。”

目生

陌生。不認識;沒見過。《新編五代史平話·漢史上》:“今官司緝捉無行止目生異色人,可依直向咱説來。”

清快

(1).清涼爽快。 宋 蘇軾 《又次韻二守同訪新居》之一:“數畝蓬蒿古縣蔭,曉窗清快夜堂深。” 清 袁枚 《新齊諧·蔣文恪公說二事》:“奴悶絶,不知所為。最後聞遠遠有呼喚聲,奴在棺中欲應不能;後稍覺清快,亦不知何以得出。” 艾蕪 《回家》:“他覺得帳子裡很熱,拿手拭拭臉上跟胸口上的汗。妻子手裡是拿著扇子的,就連忙給他大大扇了幾下。他人清快許多了。”

(2).清新舒暢。 元 房皞 《題張信之見山堂》詩:“晚來天氣佳,收目入清快。” 清 杜岕 《新年見月》詩:“新年見新月,一嘆清快絶。”

(3).清而流暢的水。 宋 蘇軾 《與胡祠部游法華山》詩:“道人未放泉出山,曲折虛堂瀉清快。”

遐思

長遠的思念或指逾時空的遐想,奇思幻想

遐思冥想

末由

無由。《論語·子罕》:“雖欲從之,末由也已。” 漢 荀悅 《申鑒·政體》:“偽亂俗,私壞法,放越軌,奢敗制,四者不除,則政末由行矣。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢一》:“讀之閎肆沉雄,浩乎 司馬 之氣矣。而左規右矩,一字增損末由也。” 魯迅 《花邊文學·法會和歌劇》:“《時輪金剛法會募捐緣起》中有這樣的句子:‘……非仗佛力之加被,末由消除此浩劫。’”

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