月令七十二候詩·其三十六·大雨時行

作者：乾隆朝代：清代

原文

月建未斯當井宿，井司水故作為霖。

大雲每見浩無際，十日難雲期不諶。

倏暗忽明多幻勢，橫排豎灑暢雄音。

怨咨詎止廑民苦，南北河工更繫心。

詩詞問答

問：《月令七十二候詩·其三十六·大雨時行》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押侵韻　出處：御製詩四集卷五十七

2. 每夏月大雨時行恐致成潦既念田廬復虞河漲或潰堤堰南北河工無不廑懷也

參考注釋

月建

(1).指舊曆每月所建之辰。古代以北斗七星斗柄的運轉作為定季節的標準，將十二地支和十二個月份相配，用以紀月，以通常冬至所在的十一月(夏曆)配子，稱建子之月，類推，十二月建醜、正月建寅、二月建卯，直到十月建亥，如此周而復始。《淮南子·天文訓》：“大時者，鹹池也；小時者，月建也。” 北周庾信《象戲賦》：“從月建而左轉，啟黃鐘而順行。” 宋沉括《夢溪筆談·象數一》：“若盡理言之，並月建亦須移易。” 明郎瑛《七修類稿·天地三·月建》：“正月節戌時，北斗之杓指於寅位之初，雨水正月中氣，斗杓戌時指寅位之中。二月指卯，三月指辰，名曰月建，亦名斗建。若遇閏月，其月內無中氣，戌時斗柄指於兩辰之間。”參見“ 斗建 ”。

(2).叢辰名。星相術士稱陽建之神。正月建寅，順行十二辰，又稱陽建。術者因月建以定凶吉。《兒女英雄傳》第二三回：“四五六月，月建都吉。”參閱《協紀辨方書·義例二·月建》。

井宿

星官名。二十八宿中朱鳥七宿的第一宿，也稱“東井”、“鶉首”。有星八顆，屬雙子座。《元史·天文志一》：“太陰犯井宿。”參見“ 二十八宿 ”、“ 井 ”。

作為

(1) 所作所為;行為

從他的作為可以看出他的態度

(2) 人在事業中的建樹與成就

她不會有大的作為

(3) 當作

以他作為知已

(4) 就人的某種身分或事物的某種性質來說

作為國家幹部,我們要把人民的利益放在第一位

無際

無邊

無邊無際的大草原

十日

(1).古代神話傳說天本有十日，堯命后羿射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱羿斃十日，嫦娥奔月。” 唐韓愈《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預註：“甲至癸。” 唐韓愈《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”

橫排

(1).從左向右橫向排列。特指出版書刊橫行排印。《人民日報》1977.1.12：“黨中央決定排印《毛 * 選集》一至四卷簡化字橫排普及本。”

(2).指橫向排成的行列。如：橫排三十人，豎排也是三十人。

怨咨

亦作“ 怨訾 ”。怨恨嗟嘆。《書·君牙》：“夏暑雨，小民惟曰怨咨。”《禮記·緇衣》引作“怨資”。陳澔集說：“資，《書》作咨，此傳寫之誤。”《逸周書·太子晉解》：“四荒至，莫有怨訾，乃登為帝。” 孔晁註：“訾，嘆恨也。” 唐皮日休《原謗》：“是其怨訾恨讟，蓰倍於天矣。” 宋陸游《雨雪兼旬有賦》：“祁寒人怨咨，千載語猶驗。” 劉師培《悲佃篇》：“如趙甲四十頃分給二十家，甲止得五十畝，寧不怨咨？”