漫言茲得心寧貼，六府民艱可忘不

名句出處

出自清代乾隆的《香山還蹕經玉泉山小憩得句》

全文：
柏立元冥朔氣流，三朝亦足暢清游。
旋山小憩山如接，寓意由來意弗留。
祈雨昨愁夢緣付，籌邊今幸武功收。
漫言茲得心寧貼，六府民艱可忘不。

乾隆詩詞大全

參考注釋

漫言

(1).散言，宣言。《列子·黃帝》：“於眾中漫言曰：‘有能自投下者賞百金。’眾皆競應。” 張湛 註：“漫，散也。”

(2).隨便地說。 明 徐渭 《擬上督府書》：“不逾兩日，而有司者已報班師矣。此非生愚之漫言也。”

(3).莫言；別說。 清 魏源 《寰海後十章》詩之四：“漫言孤注投壺易，萬古 澶淵 幾 寇萊 。” 郭沫若 《訪日雜詠·吊千代松原》：“ 千代松原 不見松，漫言巨害自微蟲。”

得心

猶遂心。 漢 焦贛 《易林·隨之萃》：“得心懽忻，和悅相樂。”

寧貼

見“ 寧帖 ”。

六府

(1).古以水、火、金、木、土、穀為“六府”。《左傳·文公七年》：“六府、三事，謂之九功。水、火、金、木、土、穀，謂之六府。”《書·大禹謨》：“地平天成，六府三事允治，萬世永賴。” 孔穎達 疏：“府者，藏財之處；六者，貨財所聚，故稱六府。”《魏書·高閭傳》：“重光麗天，晨暉疊旦。六府孔修，三辰貞觀。” 宋 王禹偁 《擬封田千秋為富民侯制》：“是故朝有八政，貨食為先；世修六府，土穀在列。”

(2).上古六種稅官之總稱。《禮記·曲禮下》：“天子之六府，曰司土、司木、司水、司草、司器、司貨，典司六職。” 鄭玄 註：“府，主藏六物之稅者，此亦 殷 時制也。”《墨子·節葬下》：“五官六府。” 孫詒讓 間詁：“六府，古籍無明文。《曲禮》‘六府’， 鄭 君以為 殷 制，則非 周 法。《左傳·文七年》、《大戴禮記·四代篇》並以水火金木土穀為六府，亦非官府。《漢書·食貨志》説 太公 為 周 立九府圜法， 顏 注謂即《周官》大府、玉府、內府、外府、泉府、天府、職內、職金、職幣等官。若然，天子有九府，六府或亦諸侯制與？” 清 高其倬 《薊州新城》詩：“九門戒樓櫓，六府嚴關扃。”

(3).即六腑。《莊子·列禦寇》：“窮有八極，達有三必，形有六府。” 成玄英 疏：“八極三必窮達，猶人身有六府也。” 南朝 宋 何承天 《雉子游原澤篇》詩：“冰炭結六府，憂虞纏胸襟。” 宋 梅堯臣 《樊推官勸予止酒》詩：“每飲輙嘔泄，安得六府和？”

(4).指身體的外形。《金*瓶*梅詞話》第二九回：“這位娘子，三停平等，一生衣祿無虧，六府豐隆，晚歲榮華定取。”

(5).文昌宮之六星。《晉書·天文志上》：“文昌六星，在北斗魁前，天之六府也，主集計天道。”

(6).古樂章名。《尚書大傳》卷一下：“歌《大化》、《大訓》、《六府》、《九原》，而 夏 道興。” 鄭玄 註：“四章皆歌 禹 之功。”

民艱

民眾的艱難困苦。 明 唐順之 《鳳陽等處災傷疏》：“伏乞勅下戶部，俯念民艱。” 清 侯方域 《豫省試策四》：“皇帝軫念民艱，正供之額，概從儉薄。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》：“ 先秦 學者，生當亂世，目擊民艱，其立論大率以救世厲俗為主。”