詠痕都斯坦玉盂制出月邦貢來蔥嶺撫碧琳之溫

作者：乾隆朝代：清代

原文

四出形如秋海棠，葉翻雙耳執承漿。

瓊英那許熏池守，垂草當生敖岸陽。

冷語譁囂漫致誚，溫容沕穆自含光。

泰西制豈能知古，喻水休論圓與方。

詩詞問答

問：《詠痕都斯坦玉盂制出月邦貢來蔥嶺撫碧琳之溫潤搴芳艾之葳蕤腴琢連城閬圃宜承晞露花開四照善卷正艷秋陽惟置盂取義乎益安而銘器寓懷於非寶》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻　出處：御製詩四集卷二

參考注釋

四出

(1).向四面延伸；從四處長出。《周禮·春官·典瑞》“四圭有邸” 鄭玄注引漢鄭司農云：“圭本著於璧，故四圭有邸，圭末四出故也。” 宋王安石《揖仙閣》詩：“水花紅四出，山竹翠相圍。”

(2).指到各處去。《後漢書·董卓傳》：“ 卓先遣將徐榮、李蒙四出虜掠。”《明史·顧清傳》：“營差四出，海內騷然。” 王汶石《大木匠》：“如今桃葉自己挑中了一個人，媽媽四出訪問，盤根究底。”

(3).指四出文錢。古代貨幣名，因錢背有紋四出，故稱。清顧炎武《錢 * 》：“﹝ 漢 ﹞逮於靈獻，為四出，為小錢，漢錢凡九變。”

秋海棠

(1) 多年生草本植物,地下莖球形,葉子斜卵形,葉背和葉柄帶紫紅色,花淡紅色。供觀賞

(2) 這種植物的花

承漿

穴位名。下唇中央的凹陷處。《釋名·釋形體》：“口下曰承漿。漿，水也。” 晉皇甫謐《針灸甲乙經》卷三：“承漿，一名天池，在頤前唇之下，足陽明、任脈之會。”

瓊英

(1).似玉的美石。《詩·齊風·著》：“尚之以瓊英乎而。” 毛傳：“瓊英，美石似玉者。” 三國魏何晏《景福殿賦》：“楯類騰蛇，槢似瓊英。” 唐李商隱《一片》詩：“一片瓊英價動天，連城十二昔虛傳。” 清譚嗣同《菊花石瑤華硯銘》：“投我以瓊英，以丹以黃，以莫不平。”

(2).喻美麗的花。唐柳宗元《新植海石榴》詩：“糞壤擢珠樹，莓苔插瓊英。” 宋周邦彥《水龍吟·梨花》詞：“恨玉容不見，瓊英謾好，與何人比。” 元無名氏《一枝花·惜春》曲：“春陰低畫閣，梅瓣瓊英落。” 明袁華《花游曲》：“木蘭載春石湖裡，手弄瓊英掬秋水。”

(3).喻雪花。唐裴夷直《和周侍御洛城雪》：“天街飛轡踏瓊英，四顧全疑在玉京。” 金元好問《續夷堅志·虞令公早慧》：“﹝ 虞令公 ﹞賦《雪花詩》云：‘瓊英與玉蕊，片片落階墀。’”

(4).比喻美女。清李漁《慎鸞交·棄舊》：“不向巫山頂上行，那知人世有瓊英。”

(5).比喻美妙的詩文。唐孟郊《同從叔簡酬盧殷少府》詩：“羞將片石文，鬭此雙瓊英。” 宋蘇軾《南歌子·送行甫赴餘姚》詞：“且將新句琢瓊英。我是世間閒客，此閒行。” 明海瑞《晚霽謁張水南翰讀歸復簡此》詩：“臨風漫省瑤華遺，欲報瓊英愧不如。”

熏池

傳說中的神名。

當生

在生；有生之年。《列子·楊朱》：“且趣當生，奚遑死後？”

冷語

譏笑諷刺的話

冷語冰人(用尖刻的話對待人)

譁囂

喧譁；喧囂。《國語·楚語下》：“若夫譁囂之美，楚雖蠻夷，不能寶也。” 韋昭註：“譁囂，猶讙譁。” 清李清《三垣筆記附識》上：“忽內宮羣譁囂，不可止。” 康有為《＜留芳集＞序》：“不為俗學事譁囂表暴。”

沕穆

深微貌。《史記·屈原賈生列傳》：“沕穆無窮兮，胡可勝言！” 司馬貞索隱：“沕穆，深微之貌。” 張守節正義：“沕音勿。” 唐李白《明堂賦》：“淳風沕穆，鴻恩滂洋。” 明宋濂《黃文獻公祠堂碑》：“陽烏高騫聳觚稜，庭宇沕穆森巨楹。” 雷昭性《名說》：“蓋在疏仡，循蜚之上世，睢盱其俗，沕穆其天，各安其澹泊，各循其食游，而無有爭競攘奪之是非存焉。”

含光

(1).蘊含光彩。戰國楚宋玉《登徒子好色賦》：“此郊之姝，華色含光，體美容冶，不待飾裝。”後以形容女子光彩動人。清陳裴之《香畹樓憶語》：“肯向天涯托掌珠，含光佳俠意何如？”

(2).猶和光。謂內蘊不外露。比喻至德。漢蔡邕《陳大丘碑文》：“赫矣陳君，命世是生，含光醇德，為士作程。”《魏書·常景傳》：“其贊揚子云曰：‘ 蜀江導清流，揚子挹餘休。含光絶後彥，覃思邈前修。’”

(3).比喻隨俗浮沉。唐李白《行路難》詩之三：“有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。含光混世貴無名，何用孤高比雲月！”

(4).猶斂光。收斂光輝。唐劉禹錫《洞庭秋月行》：“天雞相呼曙霞出，斂影含光讓朝日。”

(5).寶劍名。《列子·湯問》：“ 孔周曰：‘吾有三劍，唯子所擇……一曰含光，視之不可見，運之不知有。’” 清湯璥《＜交翠軒筆記＞後序》：“覩其劍，而無薛燭之識以察之，則含光、承影與苗山、羊頭同利矣。”

泰西

猶極西。舊泛指西方國家，一般指歐美各國。清方以智《東西均·所以》：“泰西之推有氣映差，今夏則見河漢，冬則收，氣濁之也。” 清昭槤《嘯亭雜錄·善天文算法》：“自明中葉泰西人入中國，而算法、天文精於中土。” 清黃遵憲《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》：“大千世界共此月，世人不共中秋節。泰西紀曆二千年，祇作尋常數圓缺。” 瞿秋白《餓鄉紀程》九：“我卻後悔不曾多受幾年東方古文化國的社會教育，再到‘泰西’去。”