西歸須念津塗惑，願丐中庸鏤腹心

名句出處

出自宋代彭汝礪的《高議》

全文：
高議軒昂破麗淫，清風遺散落塵襟。
倚山漸識浮雲意，臨水方思太古音。
無狀欲隨仁義老，未完猶怯是非侵。
西歸須念津塗惑，願丐中庸鏤腹心。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

西歸

(1).向西歸還；歸向西方。《詩·檜風·匪風》：“誰將西歸，懷之好音。” 南朝 梁 何遜 《臨行與故游夜別》詩：“復如東注水，未有西歸日。” 唐 孟郊 《感懷》詩之五：“去去荒澤遠，落日當西歸。”

(2).用作人死亡的婉詞。如：跨鶴西歸；鸞馭西歸。

津塗

亦作“ 津塗 ”。亦作“ 津途 ”。1.道路。《三國志·蜀志·許靖傳》：“津塗四塞，雖懸心北風，欲行靡由。”

(2).途徑；門徑。 晉 葛洪 《抱朴子·尚博》：“正經為道義之淵海，子書為增深之川流……雖津塗殊闢，而進德同歸。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·讀經二》：“此書出而 邢 疏廢，讀《爾雅》者，可不必別問津塗矣。” 清 曾國藩 《＜國朝先正事略＞序》：“上而天象地輿厤算音樂考禮行師刑律農政，下至射御醫藥奇門壬遁， 滿 蒙 西域外洋之文書字母，殆無一而不通，且無一不剏立新法，別啟津途。”

見“ 津塗 ”。

中庸

(1) 儒家的道德標準,待人接物不偏不倚,調和折中

中庸之為德也,甚至矣乎!——《論語·雍也》

(2) 見“四書”

(3) 德才平常;中材

材能不及中庸。——漢· 賈誼《過秦論》

腹心

(1).肚腹與心臟，皆人體重要器官。亦比喻賢智策謀之臣。《詩·周南·兔罝》：“肅肅兔罝，施於中林；赳赳武夫，公侯腹心。” 鄭玄 箋：“此罝兔之人，行於攻伐，可用為策謀之臣，使之慮事，亦言賢也。”《孟子·離婁下》：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心。” 唐 陳子昂 《上軍國利害事·牧宰》：“宰相陛下之腹心，刺史縣令陛下之手足，未有無腹心手足而能獨理者也。”《金*瓶*梅詞話》第十七回：“君猶元首，輔臣猶腹心也，百官猶四肢也。”

(2).指親信。《漢書·張湯傳》：“ 伍被 本造*反謀，而 助 親幸出入禁闥腹心之臣，乃交私諸侯，如此弗誅，後不可治。”《陳書·高祖紀上》：“ 景 至闕下，不敢入臺，遣腹心取其二子而遁。” 清 洪昇 《長生殿·合圍》：“原有三十二路將官，番 漢 並用，性情各別，難以任為腹心。” 郭沫若 《王陽明禮讚》：“ 劉瑾 命腹心二人尾隨，原擬在途中加以暗害。”

(3).猶言至誠之心。《左傳·宣公十二年》：“君之惠也，孤之願也，非所敢望也。敢布腹心，君實圖之。”《史記·淮陰侯列傳》：“臣願披腹心，輸肝膽，效愚計，恐足下不能用也。” 宋 王安石 《謝林中舍啟》：“比問州邸，雲改縣章，治所相望，私誠甚喜，謂宜朝夕，可布腹心。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·紅玉》：“今實布腹心：僕之臥薪嘗膽者，固有日矣。”

(4).比喻近中心的重要地區。《史記·趙世家》：“今 中山 在我腹心，北有 燕 ，東有 胡 ，西有 林胡 、 樓煩 、 秦 、 韓 之邊，而無彊兵之救，是亡社稷，柰何？” 唐 韓愈 《論天旱人飢狀》：“又京師者，四方之腹心，國家之根本。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·亮總兵》：“腹心千里，兵力虛弱。” 楊朔 《海羅杉》：“ 大井 深藏在 井岡山 的腹心地帶，四面緊圍著層層迭迭的高山。”