久知衡宇能容膝，豈料王門再曳裾

名句出處

出自明代朱同的《實夫有金陵之行令人重增慨嘆短章奉寄以見下懷》

全文：
春首過從到敝廬，談詩清夜剪園蔬。
久知衡宇能容膝，豈料王門再曳裾。
見志但知孫綽賦，濟時莫上賈生書。
眼中故舊飄零盡，回首西風嘆索居。

朱同詩詞大全

參考注釋

衡宇

容膝

僅容兩膝。形容居室狹小

審容膝之易安。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

王門

(1).指王宮之皋門、庫門。《周禮·地官·大司徒》：“若國有大故，則致萬民於王門。” 孫詒讓 正義：“王門即王宮之皋門、庫門。”

(2).猶王庭，帝闕。《竹書紀年》卷上：“元年乙酉帝（帝 廢 ）即位，諸夷賓於王門。”《後漢書·東夷傳序》：“自 少康 已後，世服王化，遂賓於王門，獻其樂舞。” 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》：“九千里之丹鳳，始踐王門；七十日之黃龍，初階郡職。”

(3).王爺的邸第。《文選·陸厥＜奉答內兄希叔詩＞》：“王門所以貴，自古多俊民。” 劉良 註：“王門，謂 邵陵王 門也。” 唐 杜甫 《行次古城店泛江》詩：“王門高德業，幕府盛才賢。”原註：“ 衛伯玉 為 江陵 節度，時封 陽城郡王 ，故云王門。” 元 吳萊 《望會稽山》詩：“猶廻 剡 曲棹，肯鼓王門琴？” 王邦采 等注引《晉中興書》：“ 武陵王 晞 聞其（ 戴逵 ）能琴，使人召焉。 逵 對使者前破琴曰：‘ 戴安道 不為王門伶人。’” 明 戴良 《喜謝密庵至》詩之一：“自昔王門久曳裾， 河間 禮樂屬真儒。”

(4).泛指 王 氏之門戶派系。 宋 強至 《寄獻王中丞》詩：“紀綱新憲府，德業舊 王 門。” 清 黃宗羲 《明儒學案·北方王門學案》：“ 王道 字 純甫 者，受業 陽明 之門……其後趨向果異，不必列之 王 門。”

(5).即 玉門 。《尸子》卷下：“ 文王 幽於 羑里 ， 武王 覊於 王門 。”《太平御覽》卷四八六引作“玉門”。《呂氏春秋·首時》：“ 武王 事之，夙夜不懈，亦不忘 王門 之辱。” 陳奇猷 集釋引 畢沅 曰：“ 王門 即 玉門 ，古以中畫近上為‘王’字，‘王’三畫正均即‘玉’字。”參見“ 玉門 ”。

曳裾

(1).拖著衣襟。裾，衣服的大襟。 晉 陶潛 《勸農》詩：“矧伊眾庶，曳裾拱手。” 唐 王績 《薛記室收過莊見尋率題古意以贈》詩：“曳裾出門迎，握手登前除。”

(2).“曳裾王門”之省稱。 唐 杜甫 《又作此奉衛王》詩：“推轂幾年惟鎮靜，曳裾終日盛文儒。” 明 蔡羽 《思田園》詩：“曳裾京華塵，徒自隳四支。”參見“ 曳裾王門 ”。