游珠泉

作者：吳光登朝代：明代

游珠泉原文

浦澤鍾靈氣，珠宮散暖煙。

一泓春黛淺，萬顆夜光圓。

翠影凌波出，空花吐藻鮮。

老僧嘗駐錫，從此悟清漣。

詩詞問答

問：游珠泉的作者是誰？答：吳光登
問：游珠泉寫於哪個朝代？答：明代
問：游珠泉是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押先韻　出處：古今圖書集成

參考注釋

靈氣

(1).指人對外物感受和理解的能力。《管子·內業》：“靈氣在心，一來一逝，其細無內，其大無外。”

(2).聰慧或秀美的氣質。晉傅玄《鴻雁生塞北行》：“退哀此秋蘭，草根絶，隋化揚。靈氣一何憂（優）美，萬里馳芬芳。” 唐李商隱《李肱所遺畫松詩書兩紙得四十韻》：“ 淮山桂偃蹇，蜀郡桑重童。枝條亮眇脆，靈氣何由同？” 劉學鍇等集解：“靈異之氣。” 明吳承恩《畫松》詩：“風雲暗淡藏靈氣，月露莊嚴有異姿。”《紅樓夢》第一一一回：“實在天地間的靈氣，獨鍾在這些女子身上了。” 魯迅《＜偽自由書＞後記》：“惜‘化名’為‘頑石’，靈氣之不鍾於鼻子若我輩者，竟莫辨其為‘新進作家’抑‘老作家’也。”

(3).仙人的氣質。晉郭璞《遊仙》詩之六：“ 燕昭無靈氣，漢武非仙才。”

(4).指仙靈之氣。晉郭璞《山海經圖贊·神陸吾》：“門明是對，司帝之門，吐納靈氣，□熊魂魂。”《雲笈七籤》卷一一七：“往往神仙幽人遊憩其上，奇氛靈氣，彌覆其頂。” 巴金《長生塔》：“在這裡面，皇帝不僅可以避免一切人間的詛咒，還可以接觸天空的神聖的靈氣。”

(5).猶王氣。明梁有譽《姑蘇懷古》詩：“金虎跡荒靈氣滅，水犀軍散霸圖空。” 明湯顯祖《黃金台》詩：“ 昭王靈氣久疎蕪，今日登臺弔望諸。”

(6).指美好的名聲。宋王安石《祭歐陽文忠公文》：“其出處進退又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散而長在乎箕山之側與潁水之湄。”

珠宮

(1).龍宮。唐杜甫《太子張舍人遺織成褥段》詩：“煌煌珠宮物，寢處禍所嬰。” 浦起龍心解：“ 趙曰：珠宮言龍宮。” 宋蘇軾《張龍公祠記》：“度公之居，貝闕珠宮。揆公之食，瓊醴玉饔。” 元王旭《螺杯賦》：“訪珠宮於層波，招泉客於鮫室。”

(2).指道院或佛寺。唐殷堯恭《中元觀道流步虛》詩：“玉洞花長發，珠宮月最明。” 元袁桷《游長 * 分韻得萊字》：“珠宮敞殊界，積構中天台。” 明梁有譽《峽山飛來寺》詩：“碧流環黛壑，琪樹隱珠宮。”

暖煙

指春天的煙靄。唐鄭谷《曲江春草》詩：“花落江堤簇暖煙，雨餘草色遠相連。”

一泓

(1).清水一片或一道。唐李賀《夢天》詩：“遙望齊州九點菸，一泓海水杯中瀉。” 清昭槤《嘯亭雜錄·京師園亭》：“一泓清池，茅檐數椽，水木明瑟，地頗雅潔。” 徐遲《火中的鳳凰》：“就在萬頃良田之間，一泓流水前面，一座拱形石橋，通往私人藏書最大的一家－－鐵琴銅劍樓。”

(2).猶言一汪。宋陸游《龜堂避暑》詩：“硯池湛湛一泓墨，衣焙霏霏半篆香。”

春黛

形容女子的眉毛。南朝梁吳均《楚妃曲》：“春妝約春黛，如月復如蛾。” 唐白居易《贈同座》詩：“春黛雙蛾嫩，秋蓬兩鬢侵。”

光圓

光滑圓溜。宋蘇軾《入寺》詩：“光圓摩尼珠，照耀玻瓈盆。” 宋鄭清之《茄子》詩：“青紫皮膚類宰官，光圓頭腦作僧看。”

凌波

(1) 急速奔流的水波

(2) 形容女子腳步輕盈,飄移如履水波

凌波而至

空花

見“ 空華 ”。

老僧

(1).年老的和尚。唐韓愈《與孟簡尚書書》：“ 潮州時，有一老僧號大顛，頗聰明，識道理。” 宋陸游《夏夜泛舟書所見》詩：“山房猶復畏炎蒸，長掩柴門媿老僧。” 清鄭燮《題畫蘭二十一則》之七：“昔游天目山，與老僧坐密室中，聞幽蘭香，不知所出。”

(2).老和尚自稱。《警世通言·宋小官團圓破氈笠》：“老僧與檀越又有一段因緣，願投宅上為兒，以報蓋棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，這事都在我老僧身上。”

駐錫

僧人出行，以錫杖自隨，故稱僧人住止為駐錫。唐黃滔《龜洋靈感禪院東塔和尚碑》：“﹝大師﹞遂駐錫卓菴，名其地曰龜洋焉。” 宋孫光憲《北夢瑣言》卷七：“詩僧齊己駐錫巴陵，欲吟一詩，竟未得意。” 清錢泳《履園叢話·祥異·錫杖御盜》：“ 康熙中，諦輝和尚駐錫靈隱寺，一夕，忽呼侍者曰：‘取吾錫杖橫山門間，今夜有凶人來，當慎之。’”《人民日報》1981.2.28：“我帶著崇敬的心情走進和尚當年駐錫的白龍寺。”