名句出處
出自清代乾隆的《含經堂有詠》
全文:
長春園堂名含經,以備菟裘枕葄之。
茲玉泉山北東麓,亦用斯名亦久時。
輕輿幾暇一遊歷,坐堂遂以衍義思。
四庫之書我所輯,曰經實彼三者基。
注者疏者難僂指,出奴入主紛然滋。
如入大海算沙數,幾不目因五色迷。
求註疏當求本經,更在心契古聖詞。
經含我乎我含經,舍內求外誠多為。
參考注釋
僂指
屈指而數;屈指。《荀子·儒效》:“雖有聖人之知,未能僂指也。” 元 李冶 《敬齋古今黈》卷五:“大抵僂,曲也,未能僂指,言未能曲指以一二數也。” 明 宋濂 《生生堂記》:“僂指計之,誠甲子一周矣。” 清 丘逢甲 《汕頭海關歌》:“歲十萬人出此關,僂指來歸十無四。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷一:“此類可歌文,尤不勝僂指,紅簫鐵板,異曲同工已。”
出奴入主
唐 韓愈 《原道》:“其言道德仁義者,不入於 楊 ,則入於 墨 ,不入於老,則入於佛;入於彼,必出於此,入者主之,出者奴之。”後以“出奴入主”謂挾門戶成見。 明 沉德符 《野獲編·吏部·考察脅免》:“近日癸卯甲辰間,徑路已分,彈擊四起,出奴入主,暗避明攻,乙巳一察,遂至欽留滋議,朝端聚訟,迄今不解,又非余所得而知矣。” 清 馮定遠 《鈍吟雜錄》:“樂府至 有明 而叢雜,出奴入主,三百年來,迄無定論。”
乾隆名句,含經堂有詠名句