每嗤人作囚山賦，莫勸農通光范書

名句出處

出自宋代陳元晉的《得主管仙都之命》

全文：
頭銜清甚管仙都，吏責全無有車。
老去心情酬應懶，閒來親友往還速。
每嗤人作囚山賦，莫勸農通光范書。
只把窮愁博強健，世間得失本乘除。

陳元晉詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

囚山

唐 柳宗元 作《囚山賦》，有句云：“聖日以理兮，賢日以進，誰使吾山之囚吾兮滔滔？” 孫汝聽 註：“ 永貞 元年，公謫居 永州 。 元和 九年，有此賦。” 王儔 補註引 晁補之 曰：“《語》云：‘仁者樂山。’自昔達人，有以朝市為樊籠者矣，未聞以山林為樊籠也。 宗元 謫南海久，厭山不可得而出，懷朝市不可得而復，丘壑草木之可愛者，皆陷穽也，故賦《囚山》。”後多以賦“囚山”指抒發對投閒置散生活的感慨。 金 元好問 《桐川與仁卿飲》詩：“海內斯文君未老，不須辛苦賦《囚山》。” 清 錢謙益 《張藐姑太僕許餉名酒迭前韻奉簡》：“官罷故人稀折簡，罪深明主勒投簪……漏屋書傳君自聖，《囚山》賦就我真耽。”

勸農

(1).鼓勵農耕。《史記·孝文本紀》：“農，天下之本，務莫大焉。今勤身從事而有租稅之賦，是為本末者毋以異，其於勸農之道未備。”《三國志·魏志·高堂隆傳》：“是以帝耕以勸農，後桑以成服，所以昭事上帝，告虔報施也。” 鄭觀應 《盛世危言·墾荒》：“ 中國 伊古以來，以農桑為本，內治之道，首在勸農。”

(2).古代政府官員在春夏農忙季節，巡行鄉間，勸課農桑，稱勸農。 宋 周密 《癸辛雜識前集·吳興園圃》：“郡守每歲勸農還，必於此艤舟宴焉。” 元 張壽卿 《紅梨花》第三折：“我如今待要下鄉勸農去也，則怕那秀才上朝應舉去的忙，等不的我回來。”

(3).官名。古代負責鼓勵督促農業生產的官吏。 晉 束晳 《勸農賦》：“惟百里之置吏，各區別而異曹；考治民之賤職，美莫當乎勸農。”參見“ 勸農使 ”。

光范

猶光儀。 宋 周密 《齊東野語·熊子復》：“及改秩作邑滿，造朝謁光范。”《剪燈餘話·江廟泥神記》：“偶得接見於光范，陡然忽動其柔情，莫或自持。”