過高郵州

過高郵州原文

高郵昔水鄉，五壩減水受。

自定清口志，封土五壩守。

下河連歲收，蓋藏比戶有。

戊戌黃河決，水向洪澤走。

尾大恐弗掉，預減咨可否。

因為之以漸，未大災田畝。

己亥亦如斯，倖矣邀天偶。

茲來觀閭閻，頗覺相安阜。

然而憂民心，益甚以日久。

詩詞問答

問：過高郵州的作者是誰？答：乾隆
問：過高郵州寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押有韻　出處：御製詩四集卷六十八

2. 前此啟五壩以泄洪湖盛漲高郵等處下河一帶疊被偏災自壬午春親臨相度酌定視五壩水志展拓清口東西兩壩為釜底抽薪之計其山旴五壩不令輕拆從此下河連歲豐收乙酉南巡已睹成效十餘年來屢獲有秋

參考注釋

高郵

借指 江蘇 高郵 王念孫 、 王引之 父子。 章炳麟 《文學說例》：“ 高郵 以其絶學釋 姬 漢 古書，冰解壤分，所無凝滯，信哉千五百年未有其人也。”

水鄉

河多、湖多的地方

水鄉澤國

自定

(1).猶自安。《老子》：“不欲以靜，天下將自定。”《孔子家語·五儀解》：“所謂庸人者，心不存慎終之規，口不吐訓格之言；不擇賢以託其身，不力行以自定。”《三國志·吳志·周泰傳》：“ 權 始得上馬，而賊鋒刃已交於左右，或斫中馬鞍，眾莫能自定。” 宋 陳亮 《中興論》：“不出數月，紀綱自定。”

(2).自行決斷。 漢 王充 《論衡·實知》：“如 孔子 神而空見 始皇 、 仲舒 ，則自為 殷 後子氏之世，亦當默而知之，無為吹律以自定也。” 宋 王安石 《上人書》：“其為是非邪？未能自定也。”

清口

清爽可口;爽口

封土

(1) 封閉墳墓,堆土成包

等他回到家鄉時,父親的墳已經封土了

(2) 受分封的土地

連歲

1.見"連歲"。

蓋藏

(1).儲藏。《禮記·月令》：“﹝孟冬之月﹞命百官，謹蓋藏。” 鄭玄 註：“謂府庫囷倉有藏物。”《漢書·王莽傳中》：“予之北巡，必躬載拂，每縣則粟，以勸蓋藏。” 清 劉大櫆 《乞里人共建義倉引》：“夫下之人家無蓋藏之備，而一切仰望於上。”

(2).指儲藏的財物。 宋 王安石 《和吳御史汴渠》：“自宜富京師，乃亦窘蓋藏。” 清 魏源 《聖武記》卷九：“所經村莊皆已焚燼，蓋藏皆已搜劫，男婦皆已虜掠，目不忍見。”

(3).掩蓋；隱藏。《淮南子·齊俗訓》：“以為窮民絶業而無益於槁骨腐肉也，故葬薶足以收歛蓋藏而已。” 唐 劉知幾 《史通·敘事》：“況 齊丘 之犢，彰於載讖；河邊之狗，著於謡詠。明如日月，難為蓋藏，此而不書，何以示後？”

(4).猶窩藏。《舊唐書·憲宗紀下》：“乃詔京城諸道，能捕賊者賞錢萬貫，仍與五品官，敢有蓋藏，全家誅戮。”

比戶

(1).家家戶戶。《魏書·李安世傳》：“無私之澤，乃播均於兆庶；如阜如山，可月積於比戶矣。” 五代 李中 《獻喬侍郎》詩：“九霄恩復降，比戶意皆忻。” 清 李漁 《奈何天·助邊》：“祇為著蒼黔凋敝，水旱頻仍，比戶嗟呀。” 康有為 《大同書》己部第一章：“試游於都會，入於閭井，聽鄉謡，比戶可憂焉：老婦隆冬無被，乃典衣而療子孫之疾；老翁白首無褲，乃力作而償子孫之負。”

(2).形容人多而普遍。 清 鈕琇 《觚賸續編·樾泉近體》：“何以效 蘇 陸 者比戶，談 王 李 者塞途也？”

(3).一戶挨著一戶。 清 唐甄 《潛書·遠諫》：“比戶延燒，必罪失火之主。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“鄰里鄉黨，比戶而居。”

黃河

中國第二長河,發源於青海,流入渤海,全長5464公里,流域面積75.24萬平方公里。流經黃土高原、夾帶大量泥沙,每年達16億噸,除12億噸入海外,有4億多噸沉積在下遊河床上,有些地段河底竟高出地面5—10米,成為有名的“地上河”

洪澤

(1).巨大恩惠。《後漢書·文苑傳下·邊讓》：“胄 高陽 之苗胤兮，承聖祖之洪澤。” 南朝 梁 沉約 《謝母封建昌國太夫人表》：“探其私志，降此洪澤。”

(2).大湖沼；大藪澤。 明 陳子龍 《熊水部伯甘與予同討山寇水部徵兵西道贈詩一章》：“朱鳳威層霄，玄龍啟洪澤。”

(3).湖名。在 江蘇省 洪澤縣 西部。古稱 破釜塘 ， 隋 稱 洪澤浦 ， 唐 始名 洪澤湖 。為我國第四大淡水湖。

尾大

比喻臣下勢力強大。《後漢書·王仲王符仲長統傳論》：“疎禁厚下，以尾大陵弱。” 李賢 註：“言 周 室微弱而諸侯強盛，如尾大然。” 宋 秦觀 《李訓論》：“逮 武帝 用 主父偃 之謀，令諸侯得推恩分其子弟。詔下之日，人人各得所願，法令不更，疆境不變，而尾大之患亡矣。” 明 張居正 《論時政疏》：“臣恐四方守臣，無復能行其志，而尾大之勢成，臣愚以為非細故也。”參見“ 尾大不掉 ”。

可否

可以不可以；能不能。《左傳·襄公三十一年》：“與 裨諶 乘以適野，使謀可否。” 宋 歐陽修 《為君難論上》：“是不審事之可否，不計功之成敗也。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》：“無論是非可否，悉宜聽之。” 陶鈍 《第三件棉襖》七：“妹妹雖然沒對 王成義 表示可否，可是肯定了要離婚。”

因為

連詞。表示原因或理由

因為工作需要,他很樂意去了

田畝

田地的總稱

如斯

如此。《論語·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》：“苟謂事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若 《黃山之歌》：“ 峨眉 號稱天下秀，不知是否信如斯。”

閭閻

(1).里巷內外的門。後多借指里巷。《史記·平準書》：“守閭閻者食粱肉，為吏者長子孫，居官者以為姓號。” 唐 白居易 《湖亭望水》詩：“岸沒閭閻少，灘平船舫多。” 清 薛福成 《應詔陳言疏》：“以臣所見，閭閻十室九空，而百物昂貴，小民奔走拮据，艱於生計。”

(2).泛指民間。《史記·樗里子甘茂列傳論》：“ 甘茂 起 下蔡 閭閻，顯名諸侯，重彊 齊 楚 。”《梁書·處士傳·何胤》：“頃者學業淪廢，儒術將盡，閭閻搢紳，尠聞好事。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷五：“皆言衣食於官久，不願為農，又皆習弓刀，一旦散之閭閻，必皆為盜賊。” 章炳麟 《駁建立孔教議》：“未嘗普施閭閻，貤及謡俗。”

(3).借指平民。《史記·李斯列傳論》：“ 李斯 以閭閻歷諸侯，入事 秦 。” 唐 劉禹錫 《同州謝上表》：“閭閻凋瘵，遠近共知。” 孫中山 《軍政府宣言》：“以衛國保種自任，戰士不愛其命，閭閻不惜其力，則革命可成。”

相安

謂相處平安，沒有矛盾。《楚辭·離騷》：“何方圜之能周兮，夫孰異道而相安。” 王逸 註：“言何所有圜鑿受方枘而能合者？誰有異道而相安耶？言忠佞不相為謀也。” 宋 蘇軾 《省試策問》之三：“凡省冗官八百員，吏千四百員，民以少紓，而上下相安，無刻核之怨。”《紅樓夢》第一二○回：“ 寳釵 又將大義的話説了一遍，大家各自相安。” 郭沫若 《蒐苗的檢閱》：“譬如 魯迅 先生曾把這個口號（指民族革命戰爭的大眾文學）作為‘無產階級革命文學的一發展’，要把它作為總口號，而把‘國防文學’作為分口號；在總與分之間求相安，這是一種排解法。”

然而

從另一方面來說——表示轉折關係

樂曲終止了,然而無人離席

然而汝亦不在人間。——清· 袁枚《祭妹文》

憂民

謂關心人民疾苦。 明 李贄 《與焦若侯書》：“但 半山 過於自信，反以憂民愛國之實心，翻成毒民誤國之大害。” 羅惇曧 《文學源流》：“ 孟子 言仁心、仁政、仁術，皆發揮仁字。至於保民、養民、憂民，皆從不忍人之心發出。”

日久

日子長

路遙知馬力,日久見人心