豈知古松猶然太初真面目，更悟有名者，不若無名恆自守

名句出處

出自清代乾隆的《古松書屋作歌》

全文：
古松依塞山，無懷葛天世所有。
泰岱秦時五大夫，去斯數百千年後。
古松有誰知，大夫之名傳乃久。
彼何幸此何弗幸，馬遷附青雲語誠非偶。
然而我詠大夫時，則已對其新補率非舊。
豈知古松猶然太初真面目，更悟有名者，不若無名恆自守。

乾隆詩詞大全

參考注釋

猶然

(1).舒遲貌。《大戴禮記·哀公問五義》：“君子猶然如將可及也，而不可及也。”《逸周書·官人》：“喜色猶然以出。” 朱右曾 校釋：“猶然，舒和貌。”

(2).微笑自得之貌。《莊子·逍遙遊》：“ 宋榮子 猶然笑之。” 陸德明 釋文：“ 崔 李 云：‘猶，笑貌。’”

(3).尚且。《史記·遊俠列傳》：“此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？”

(4).尚且如此。 清 方文 《胡母節壽詩》：“世變節義如輕塵，男子猶然況婦人。”

(5).仍然。《京本通俗小說·志誠張主管》：“只因小夫人生前甚有 張勝 的心，死後猶然相從。”《儒林外史》第四六回：“﹝一對料絲燈﹞今已六十餘年，猶然簇新。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分一：“至今四十多年了，這幅畫景，猶然清清楚楚的擺在腦際。”

(6).仍然如此。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“ 唐 世士人宴聚，盛行葉子格， 五代 、國初猶然，後漸廢不傳。” 明 蔣一葵 《長安客話·關鎮雜記·秦皇島》：“﹝ 秦皇 ﹞下馬拜，荊皆垂首向地，如頓伏狀。至今猶然。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“ 明 季士大夫投刺率稱某某拜，開國猶然，近人多易以‘頓首’二字。”

太初

亦作“ 大初 ”。1.天地未分之前的混沌元氣。《列子·天瑞》：“太初者，氣之始也。” 三國 魏 曹植 《魏德論》：“在昔太初，玄黃混並，渾沌鴻濛，兆朕未形。”《雲笈七籤》卷二：“太初之時， 老君 從虛空而下，為太初之師。”

(2).指太古時期。 唐 吳筠 《高士詠》序：“太初渺邈，難得而詳。” 宋 鄭樵 《通志·總序》：“惟 梁武帝 為此慨然，乃命 吳均 作通史，上自太初，下終 齊 室。”

(3).道家指道的本源。《莊子·知北游》：“以無內待問窮，若是者，外不觀乎宇宙，內不知乎大初。” 成玄英 疏：“大初，道本也。”

真面目

真實的面貌和色彩

有名

出名;名字為大家所知

有名的科學家

不若

即不如

不若與人。——《孟子·梁惠王下》

曾不若孀妻弱子。——《列子·湯問》

無名

(1) 沒有名稱或名聲

師出無名

(2) 沒有緣由或說不清緣由的

無名火

自守

(1).自保；自為守衛。《穀梁傳·襄公二十九年》：“古者天子封諸侯，其地足以容民，其民足以滿城以自守也。”《史記·鄭世家》：“ 宋 頗與 厲公 兵，自守於 櫟 ， 鄭 以故亦不伐 櫟 。” 唐 杜甫 《蒹葭》詩：“摧折不自守，秋風吹若何？” 梁啓超 《中國地理大勢論》：“ 揚子江 之上游也，其險足以自守，其富足以自保。”

(2).自堅其操守。 漢 揚雄 《解嘲》：“攫挐者亡，默默者存；位極者宗危，自守者身全。” 唐 韓愈 《閒遊》詩之二：“ 子云 祗自守，奚事九衢塵？” 明 方孝孺 《送吏部員外郎龔彥佐序》：“視其德如鄉閭時，不翕翕以趨勢，不瑣瑣以殉利，淡乎自守而不阿。” 清 姚石甫 《桐城麻溪姚氏登科記》：“自我參政府君通籍，至今又十四世，人且數千百計，孝弟未衰，皆清貧自守。”